一齿动摇似不可复留有感

《一齿动摇似不可复留有感》是宋代诗人陆游的作品。这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：

中文译文：
晚境常忧豁可憎，
苦留终不受丁宁。
主贫何恨客辞去，
木老元知叶自零。
未害朵颐临肉俎，
但妨叩齿读仙经。
从今有酒须勤买，
莫学骚人要独醒。

诗意：
这首诗抒发了作者陆游晚年的感慨和思考。诗中描绘了一种境况，晚景常常让人感到忧愁和厌恶，尽管作者努力保留自己的心境，但内心仍然无法平静。他深感主动贫困，为何要留下来受苦，宁愿选择离去。作者以木头老去、叶子自然凋零的比喻，表达了人生的无常和自然规律，暗示了自己老去的无奈与无力。他没有因为境遇的变迁而失去对生活的热爱和对追求文化的渴望，但这种坚持却妨碍了他对修身养性的追求。

赏析：
这首诗以自己的生活经历和感悟为基础，表达了作者对于晚年的思考和对人生的领悟。诗中运用了比喻、对仗和意象等修辞手法，表达了作者的情感和思想。诗中的"晚境常忧豁可憎"一句借景抒情，描绘了晚年时境遇的忧愁和厌恶之感。"苦留终不受丁宁"表达了作者对于自己境遇的无奈和对于离去的渴望。"主贫何恨客辞去"以主动贫困来反衬作者的选择，表达出他不甘心留在贫困之中的情感。"木老元知叶自零"运用了自然界的景物，将自己的老去与人生的无常相对照。"未害朵颐临肉俎，但妨叩齿读仙经"表达了作者对于追求修身养性和追求文化的渴望，但也指出了这种追求对于生活的干扰。最后两句"从今有酒须勤买，莫学骚人要独醒"寓意着作者认识到自己晚年的无奈和境遇的变迁，他希望从现在开始尽情享受人生，不要学那些以独醒为荣的文人，而是要珍惜当下的美好。

这首诗以简洁而深刻的语言，抒发了作者晚年时对于境遇和人生的独特感悟。通过对自然界的描绘和对自己境遇的反思，表达了对于生活的思考和对于追求的坚持。整首诗意味深长，引人深思，展现了作者对于晚年生活的独特见解。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。