出自金末元初段克己的《史伯友好礼斋》
拼音和注音
rǔ zhī suǒ dé yì yǐ duō ， gèng xū dào yì xiāng qiē cuō 。
翻译及意思
词语释义
切磋：（动）比喻互相研究探讨，取长补短：～技艺|～琢磨。
道义：（名）道德和正义：对被压迫的民族给以～上的支持。
所得：所得到的。
段克己
别号菊庄。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》
原诗
禹门山壁石巃嵷，惊涛拍岸石疑动。
奔腾西去疾于飞，千里一折不旋踵。
山水不得独当奇，异气钟人生将种。
乃翁阴德及后昆，墓木而今犹未拱。
大儿膂力号绝人，挟槊弯弧贾馀勇。
小儿精神大于身，野鹤乘风欲高耸。
人物风流此一时，坐使山河价增重。
读书已能了大义，稼穑还知依亩陇。
孰谓人閒杞梓林，肯与樗栎同拥肿。
良心一发不可遏，油然而上若泉涌。
悦亲诚身固有道，不得乎友深自悚。
一豪骄气不可作，好礼名斋心益悚。
敷陈几席待佳士，却扫门庭谢凡冗。
善言急闻闻必拜，未之能行后惟恐。
结袜何尝愧古人，亲诣仍能越常奉。
慎恭勇智咸有节，人伪不私无所壅。
汝之所得亦已多，更须道义相切磋。
佳时劝客金叵罗，主人起舞客齐歌。
遁庵野叟鬓已皤，坐中不觉衰颜酡。
六龙冉冉奔羲和，年年事业毋蹉跎。
君其为我疾挥鲁阳戈，我亦浼君颠倒挽黄河。
他时策杖重来过，更名此里为鸣珂，名与西山俱不磨。