读太白感兴拟作二首

《读太白感兴拟作二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

瑶姬上帝子，天日与晶光。
万古巫山中，玉颜照秋江。
世界一培塿，谁知楚襄王。
宋生底虫蛆，妄以己意量。
我无世上心，乃游不死乡。
与尔等爱恶，朽枯终一藏。

中文译文：
瑶姬是上帝的女儿，她的美丽如同天日和晶光一样明亮。
在万古巫山之中，她的玉颜照耀着秋江。
世界上有一个培塿，谁知道那是楚襄王的坟墓。
宋生是底层的虫蛆，妄自以为能够评判他人的意志。
我没有世俗的心思，只是在游走于不死之乡。
与你们这些爱恶的人们不同，我最终会被朽坏和枯萎所掩埋。

诗意和赏析：
这首诗词以太白（李白）为灵感，表达了作者对于人生和世俗的思考。诗中的瑶姬象征着美丽和纯洁，她的存在如同天日和晶光一样明亮。巫山是神话中的神山，玉颜照秋江则是形容瑶姬的美丽辉煌。然而，诗中也出现了楚襄王的坟墓，暗示了美丽和权力的消逝。宋生指的是底层的人，被比喻为虫蛆，他们妄自以为能够评判他人的意志，却忽视了自身的渺小和无知。作者通过对比，表达了自己超越世俗的心境，他没有被世俗的欲望所困扰，而是追求一种超越生死的境界。最后两句表达了作者对于世俗爱恶之人的冷漠，他们最终都会被朽坏和枯萎所掩埋。

整首诗词通过对美丽、权力、庸俗和超越的描绘，表达了作者对于人生和世俗的思考和反思。同时，通过对比和象征的手法，展示了作者对于超越世俗的追求和对于世俗爱恶之人的冷漠态度。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。