出自明郑善夫的《百忧行》
拼音和注音
yī shí ān huà qǐ zuò niè ， gǎn nì shén qì níng wú cí 。
翻译及意思
词语释义
一时：（名）一个时期：此～彼～。②（名）短时间：～半刻|这事～还解决不了。③（副）临时；偶尔：～想不起来了。④（副）时而（限于连用）：天气～冷～热。
神器：神器shénqì帝王的印玺,借指帝位、国家权力窃弄神器人君当神器之重,居域中之大。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
作孽：1.制造灾难。2.引申指作乱，作恶。3.谓遭罪受苦。4.可怜（四川、吴语方言）。
郑善夫
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
原诗
自我结束出门时，正值世路多艰危。
匪才被蒙主司录，壮图恐负平生期。
刑臣干纪作厉阶，此辈乘势为狐狸。
朝中衣冠死桎梏，意外括索空茅茨。
君门万里不可测，虎豹九关那得窥。
所以流殃遍海岱，使我积愤齐峨嵋。
一时安化起作孽，敢睨神器宁无词。
山东铁骑皆王臣，亦忍弄兵于潢池。
高祖社稷岂易改，孝宗惠爱无孑遗。
所赖天子开神聪，大加显诛不复疑。
继是诸贤出补葺，至今万姓犹疮痍。
朔方三边屡入境，桂林群獠长劳师。
意者蛮貊本梗化，虽在平世亦若斯。
荆巴乃是荒服内，五载恃险夫何为。
要之三将爱生事，民瘼肯与朝廷知。
遂令赤子化魑魅，乳臭小儿尽绯衣。
况闻村落吏捉人，比并只为供军需。
去年华林覆大众，今年桃源杀偏裨。
乃者狼兵岂得已，所过惨于熊与罴。
四方郡邑所召募，纪律不一皆逃归。
以此公私厌金革，庙议复欲为羁縻。
安得一下罪己诏，民得粒食莫为非。