二风诗·治风诗五篇·至仁
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
作品评述
《二风诗·治风诗五篇·至仁》的中文译文如下：
猗皇至圣啊，至惠至仁，
德行广泛而滋长。
滋长如何？
完满无损，无人知晓其恩德。
猗皇至圣啊，至俭至明，
化育万物成长。
成长如何？
不偏袒不倾斜，无人能够知晓其极致。
这首诗描写的是一个至仁至慈的君主，他的德行广泛而深远，无人能够完全领悟其恩德的深厚。他以至俭至明的治国方式，使得万物皆能茁壮成长，而无人能够完全领悟其极致的奥妙和威严。
整首诗以“至仁”为中心，强调了一个君主德行的重要性，也表达了作者对至仁之道的向往和崇敬。通过细腻的描写和对至仁的赞颂，诗歌传达出一种哲思和儒家思想的价值观，同时也展示了唐代社会对于君主的期望和对道德理念的追求。
作者介绍
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。