作品评述
《享惠昭太子庙乐章（送神）》是唐代诗人王涯创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
威仪毕陈，备乐将阕。
苞茅酒缩，膋萧香彻。
宫臣展事，肃雍在列。
迎精送往，厥鉴昭晰。
诗意：
这首诗词描绘了在享受庙会乐章的盛大场面中，以庄严的仪式送行神灵的场景。通过描述庙会的繁华和庄重，表达了对神灵的敬意和虔诚之情。
赏析：
这首诗词以庄重肃穆的语气展现了唐代宫廷祭祀的盛况。首句"威仪毕陈，备乐将阕"表明整个庙会的准备工作已经完成，庄严的仪式即将开始。接着，描绘了庙会中的细节：苞茅酒缩，膋萧香彻。苞茅是一种常用的祭祀用品，而膋萧则是一种香草，这些都是为了增添庄重和神圣的氛围。
接下来的两句"宫臣展事，肃雍在列"描述了宫廷中的臣子们在庙会上展示祭祀的仪式和礼仪，他们庄重肃穆地列队等候。最后两句"迎精送往，厥鉴昭晰"表达了送行神灵的虔诚之情，神灵将离去，但他们希望神灵的祝福和指引能够清晰地显现。
整首诗词通过描绘庙会乐章的场景，展现了唐代人对神灵的虔诚和敬意。同时，通过对细节的描写和庄严的语气，营造了一种庄重肃穆的氛围，使读者感受到了庙会的盛大和神圣。
作者介绍
王涯的成就
唐元和三年(808年)，王涯的外甥皇甫諟与牛僧孺、李宗闵等人参加制举贤良方正科策试，因“指陈时政得失，无所避”，得罪了当朝宰相李吉甫。王涯也因“坐不避嫌”，褫夺翰林学土之职，贬出任虢州(今河南灵宝)司马，后迁任袁州（今江西宜春)刺史。元和五年(810年)，王涯奉召回京，历任吏部员外郎、工部侍郎、知制诰等官职，扑再入为翰林学土，受封清源县男。 王涯文思清丽，风格雅正古朴，永贞(唐顺宗年号)、元和年间的诏令，多出自他的手笔。当时，士大夫们结党营私，互相倾轧，而王涯独以“孤进自树立”，深揖唐宪宗信任，“数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望”。元和十一年(816年)，王涯担任宰相(中书侍郎、同中书门下平章事)，当时为讨伐淮西(今河南汝南)藩镇吴元济，执政大臣裴度、李逢吉等为和战问题斗争得非常激烈，在此事关国家安危的重大问题上，身为宰相的王涯竟不发一言，元和十三年(819年)因“循默不称职”罢相。
唐穆宗、敬宗在位的数年间，王涯在朝任职时间较短，较长时期在剑南东川（治在四川绵阳)和山南西道(治在陕西汉中）任节度使。王涯在东川时，针对吐蕃的严重威胁，曾上疏唐穆宗。建议“实边兵，选良将，明斥堠，广资储”，并特别建议朝廷应采取以回鹘牵制吐蕃的策略。
唐文宗太和三年（829年)，王涯奉诏自山南西道调回中央，任太常卿，主持制定了《云韶乐》。次年，王涯升任吏部尚书、检校司空、兼领盐铁转运使，掌握了唐朝的财政大权。自宪宗朝平定淄青10余年来，淄青属州的巨额铜铁税收，一直被观察使霸占。王涯把这笔数额达百万之巨的税利权归唐朝中央，为政府增加了一笔财政收入。
太和七年(833年)，唐文宗任命王涯为宰相，进封代国公，食邑二千户。九年(835年)九月，王涯“奏致江淮、岭南茶法，增其税”。这项措施加重了人民的负担，遭到人民的反对。同年十一月，“甘露之变”发生，王涯等人仓惶逃出中书，在永昌里茶肆被禁军抓获，腰斩于子城西南隅独柳树下。他的全家遭诛灭，家产被没收，田宅入官，直到唐昭宗天复元年(901年)，王涯等人才被平反昭雪，追复其爵位]。