靠袋睡赞

弄尽千般死伎,布袋全身靠倚。
寻思总是虚花,不如打觉瞌睡。

作品评述

《靠袋睡赞》是宋代僧人释绍昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
用尽千般伎俩,身体靠倚着布袋。
思考总是虚花,不如打个盹儿入睡。

诗意:
这首诗词抒发了作者对生活的一种超然心态和淡泊情怀。诗人通过描写自己使用各种手段和技巧仍然无法解决生活中的问题,表达了对繁琐世事的厌倦和对虚无的思考。最终,他认为与其纠结于琐事,不如放下一切,选择安静的打个盹儿,进入宁静的睡眠状态。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展现了释绍昙僧人独特的生活观和对物质世界的超脱态度。他用"弄尽千般死伎"来形容自己尝试了各种努力和方法,但依然不能解决生活的困扰。"布袋全身靠倚"则是表达了他放下了一切世俗的执念,仅仅依靠一个布袋作为自己的依靠和寄托。

接下来,作者提到"寻思总是虚花",表明他对于思考和纠结的事情持怀疑态度,认为这种无休止的思考只是虚幻而徒劳的花费精力。最后,他建议自己"不如打觉瞌睡",选择进入睡眠的状态,这里象征着对于纷繁世事的遁世和超脱。

整首诗词通过简洁的语言和对比的手法,传达了作者希望远离尘嚣,拥抱宁静与内心宁静的意愿。它反映了佛家哲学中的超脱思想,倡导抛弃纷扰的尘世,回归内心的宁静和清净。这首诗词表达了诗人对于生活的独特见解,也给人们提供了一种超脱尘世的思考方式。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

家山好,不是撰虚名。世上盛衰常倚伏,天家日月也亏盈。退步是前程。且恁地,卷索了收绳。六宇五胡生口面,三言两语费颜情。赢得鬓星星。

天宗兴岁事,滕叟盛威神。乐羽朱成素,宫墙旧变新。周爻方用坎,燕律遽生春。花阵连天出,欢回合宇人。

瓦砾纵横十万家,潼关依旧障京华。荒丘雨后萌青草,恶浪风前翻血花;堪笑晴雷惊鸟雀,誓凭古渡斗龙蛇;山河浩气争存灭,自有军容灿早霞!一水惊蛇岸欲流,黄沙赤血撼天浮!奇兵无愧关河险,壮志同消今古仇;峪口新营嘶战马,山腰古道隐耕牛;连宵炮火声声急,静待军情斩贼头!

众客喧哗发酒狂,逡巡密雪自飞扬。莫嫌作赋无枚叟,且喜延宾有孝王。雪花如掌堕阶除,剧饮时看卧酒壶。半夜琼瑶深没膝,欲归迷路肯留无。竹裹茅庵雪覆檐,炉香蔼蔼著蒲帘。欲求初祖安心法,笑我醺然已半酣。

羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。

一楼宫妆簇彩舟,碧罗团扇自障羞。水仙人在镜中游。腰自细来多态度,脸因红处转风流。年年相遇绿江头。

御史英名世罕俦,峨冠聊复渐承流。治功要自先冯翊,大惠何妨始歙州。野媪定知还去虎,山民从此罢赍牛。百年善政须公继,尺一书颁愿少留。

寒风惨澹森木古,群鸦无人自翔舞。重山积水几里所,稍见孤舟渺烟雨。意吞洞庭卓天姥,短屏数幅渠能许。何时去作湖山主,还唤诗翁来着语。

逢君穆陵路,匹马向桑乾。楚国苍山古,幽州白日寒。城池百战后,耆旧几家残。处处蓬蒿遍,归人掩泪看。

迟迟昼景转庭除,似觉今朝化日舒。印篆旋添香晷刻,绣床暗积线工夫。

去年除夜作吟思,除夜今年久别离。幸喜此身贫却健,柴炉更隔一年期。

饮余晨露吸余风,噪遍高枝为俗聋。欲比伯夷清已甚,不餐周粟腹常空。

他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无干土,低空有断云。对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。

露下风高足感伤,天君著意写重阳。建安能赋推诸子,楚国悲秋又九章。我为催租阁诗思,谁能送酒沃愁肠。黄花不解知人意,开遍篱根数百行。

白雾黄烟惨百蛮,长年不见鹤书还。江河万里归沧海,山岭千重走剑关。白首词臣空堕泪,青春才子强回颜。旧愁新恨知多少?都在闲花野草间。

归舟莫讶太勿忙,会面何曾累十觞。孰与持螯霜月下,拍浮酒浪旧陂塘。

平明走马上村桥,花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢。

玉阑干外重帘晚。流云欲度长天远。花草不知名。春来各自春。绿鞍游冶客。何处垂杨陌。不信不归来。海棠花又开。

山鸟春犹咽,城乌晓乱啼。危谯初罢角,落月已催鸡。地迥来何事,家遥梦到迷。片怀如许恶,深觉负瓜畦。

满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。