代任阆州和人重午二首

灵符高卧辟方良,宝剂旁搜纳众芳。
穰穰人情随节变,冥冥古意与□长。
新裁白雪罗衣润,旋剥黄金角饵香。
尚想中流见荃棹,徘徊洲浦待巫阳。

作品评述

诗词:《代任阆州和人重午二首》
作者:项安世(宋代)

中文译文:
灵符高卧辟方良,
宝剂旁搜纳众芳。
穰穰人情随节变,
冥冥古意与□长。
新裁白雪罗衣润,
旋剥黄金角饵香。
尚想中流见荃棹,
徘徊洲浦待巫阳。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人项安世所作的《代任阆州和人重午二首》。诗中描绘了一幅生动的画面,表达了对人生变迁和历史传承的思考。

诗的开头写道:“灵符高卧辟方良,宝剂旁搜纳众芳。”这里的“灵符”和“宝剂”象征着高尚的德行和智慧的精华。诗人通过这样的描写,表达了对道德高尚和智慧的追求。

接下来的两句:“穰穰人情随节变,冥冥古意与□长。”表达了人情世故的变幻无常,而古老的意义和价值却能长久传承。这里的“穰穰”形容人情丰富多变,而“冥冥”则暗示古老的意义深不可测。诗人对于社会变迁和古老智慧的对比,表达了他对于人生和历史的深刻思考。

下一联写道:“新裁白雪罗衣润,旋剥黄金角饵香。”这里的“白雪罗衣”和“黄金角”都是极为珍贵的物品,暗喻了高尚的品质和美好的事物。诗人通过这样的描绘,表达了对于美好事物的渴望和追求。

最后两句:“尚想中流见荃棹,徘徊洲浦待巫阳。”诗人表达了对于美好未来的期待和向往。他渴望能够在生活的中流砥柱上看到美好的荃棹,期待在洲浦徘徊的时候等待巫山的到来。这里的“荃棹”和“巫阳”都是美好的象征,表达了诗人对于美好未来的追求和希望。

整首诗以意象丰富的语言描绘了生活和历史的变迁,表达了对于道德智慧和美好未来的追求。通过对于古老意义和现实世情的对比,诗人呈现出对于人生和历史的思考和反思,展示了诗人深邃的思想和对美好事物的追求。

作者介绍

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。

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