作品评述
《御赐真赞师演成四偈》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
御赐真赞师演成四偈，
生灭不灭，如水中月。
不可揽触，妙在甄别。
诗意：
这首诗词是为了赞颂给予真正赞赏的师者而创作的。诗人通过诗词表达了一种深刻的哲理观念，诗中的四句诗意简洁而富有哲理：生灭不灭，如水中月；不可揽触，妙在甄别。
赏析：
这首诗词运用了深邃的哲学思想，表达了生命的无常和世间万物的变幻不定。生灭不灭，如水中月，把生命的起伏变化比喻为水中的月亮，生灭流转之间，犹如月亮在水中波动时的变化。这种比喻形象生动，表达了生命的短暂和无常的本质。
诗中还提到了不可揽触，妙在甄别。这句话强调了不能过于执着于物质世界，而是要善于甄别事物的本质和真相。生命中的变化和流转无法被人们所掌控，只有在洞察事物本质的过程中，才能领悟其中的妙趣和哲理。
整首诗词以简练的语言表达了生命的无常和世间万物的变化，以及在面对这种无常和变化时的应对之道。通过对生命和世间万物的深入思考，我们可以更好地理解人生的真谛，明白其中的妙趣所在。这首诗词以其深邃的哲学意味和简洁的表达方式，给人以启迪和思考。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。