作品评述
这首诗词是王安石的《拟寒山拾得二十首010》，以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昨日见到张三，
责备他不守本分。
回来后我悔过，
分别也不太理智。
今天再见到张三，
分离之心再次涌起。
只要除去这恶习，
佛法就没有太多的子弟。
诗意：
这首诗表达了作者对人们不守本分、不遵循原则的行为的批评和忏悔之情。作者在第一、二句中谈到昨天见到张三，责备他不守己份。然而，回来之后，作者意识到自己的指责也不太合理，因此在第四句中表达了悔过之意。然而，今天再次见到张三，作者的分别之心又再次涌起。最后两句中，作者提到只要除去这种恶习，佛法就会没有太多的追随者。
赏析：
这首诗词通过对张三的描述，抨击了人们不守本分、不恪守原则的行为。作者通过自省和反思，认识到自己的指责也有一定的问题，并表达了悔过之情。然而，作者在与张三再次相遇时，分别之心又再次涌起，这表明人们往往难以摆脱自己的偏见和情绪。最后两句中，作者提到只有摒弃恶习，佛法才能没有太多的追随者，这可能是对社会现象的一种讽刺。整首诗以简洁明了的语言表达了作者的思考和对人性的触动，引发读者对自身行为和社会习俗的思考。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。