作品评述
《寄送定州苏尚书》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗表达了诗人对苏尚书送别的情感和对人生的思考。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
初闻简策侍前旒，
又见衣冠送作州。
北府时清惟可饮，
西山气爽更宜秋。
这两句描述了诗人初次听闻苏尚书受命前往定州任职，并亲自去送行。苏尚书是高官，身份崇高，而陈师道却是普通文人，所以他对苏尚书的出使很是羡慕。诗中提到北府，指的是京城，意味着官场的清明和纯洁。而西山气爽更宜秋，则是在描述送别的时节，正值秋天，气候宜人。
功名不朽聊通袖，
海道无违具一舟。
枉读平生三万卷，
貂蝉当复自兜牟。
这两句表达了诗人对功名和人生的思考。诗人认为一生的读书三万卷都是徒劳无功的，而那些功名富贵只是暂时的，不会永恒。他以"功名不朽聊通袖"的形象，暗示了自己的功名只能停留在袖口之间，不能超脱出来。最后一句"貂蝉当复自兜牟"是一个典故，意味着诗人认为人生的追求很容易变得虚无和徒劳。
整首诗通过对苏尚书送别的描写，表达了诗人对官场的向往和对功名富贵的思考。他认为人生的追求和功名只是暂时的，最终都会化为虚无。这首诗以简洁的语言展现了作者的思想和情感，给人一种深沉的感觉。
作者介绍
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。