偈颂一百零二首

建山徐廷干,三请谭般若。
未跨浮山门,一时说了也。
更开破天口,塞破太虚空。
潭南湘之北,赵州西院东。
掷下金刚圈,更饶栗棘蓬。
百千万亿个,吞跳无有穷。
幸有当阳险崖句,山僧不敢重下注。
月裹麒麟笑揭天,泥牛拔断珊瑚树。

作品评述

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

建山徐廷干,三请谭般若。
徐廷干是指徐文廉,他修建了一座寺庙,邀请谭般若(佛教高僧)前来主持开光。这两句提到了建山的过程和寺庙的修建。

未跨浮山门,一时说了也。
这句表达了诗人在寺庙建成之前,只是口头上的说辞,还没有付诸实际行动。

更开破天口,塞破太虚空。
这两句意味着佛教的智慧能够打开天堂的大门,填补虚空的存在。

潭南湘之北,赵州西院东。
这里描述了诗人所在的地理位置,潭南湘是指湖南地区,赵州是指今天的湖南省长沙市。

掷下金刚圈,更饶栗棘蓬。
金刚圈是佛教中的象征,诗人将其投掷下来,意味着他超越了世俗的束缚,不受外界困扰。

百千万亿个,吞跳无有穷。
这句表达了佛法的广大和无边无际的特性,意味着佛法的智慧和力量是无穷无尽的。

幸有当阳险崖句,山僧不敢重下注。
这句意味着诗人对佛法的感激之情,当阳险崖句是指佛法中的重要教诲,诗人称之为幸运。

月裹麒麟笑揭天,泥牛拔断珊瑚树。
这两句使用了象征性的语言,描绘了月亮的光辉将麒麟包裹,并且笑声揭开了天空,泥牛则拔断了珊瑚树,表达了佛法的神奇力量。

这首诗词通过佛教的象征和诗人的表达,表达了对佛法的赞美和敬畏之情,描绘了佛法的智慧和力量的广大无边,以及对佛法带来解脱和超越的追求。

诗词推荐

连朝积雨快新晴,雨后青山眼倍明。大路岳莲聊戏马,西园池柳正啼莺。已拚一醉从金诺,共听层渊喷玉声。月里看山尽清绝,可怜偏照国西营。

高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。

白鹭洲前水,奔腾乱马牛。亭高疑欲动,船去似无忧。汹涌山方坏,澄清练不收。中秋谁在此,明月满城头。

十五年间再绣衣,幡然一出浩然归。囹空但欲全人命,纲打谁能避祸避。壬巧交攻邪害正,丁铁奏免是成非。离亭父老遮如堵,莫驻春江去棹飞。

丈夫遇知己,胜如得美官。栖栖无聊中,握手意便欢。古来豪杰人,所就非一端。狂言与危行,初若不可干。从容两阵间,一语九庙安。狐貉不外饰,而足御大寒。嗟嗟陇西李,愿识荆州韩。

何能辛苦叹人穷,况复经行觅句工。平日相思在天末,今年远别遂湘中。饥寒似我谁驱近,人物如公孰长雄。蕙帐山人久寂寞,曾何台省欠诸公。

贤侯新葺水云乡,虚阁峥嵘绿渺茫。波面长桥步明月,人家疏影带残阳。风中白鸟侵烟去,雨后红蕖拥袖香。从此郡图添故事,岁时遗爱似甘棠。

扁舟何寂寞,绝不见人家。无处沽村酒,何从问菊花。溪山澹相对,节序谩云嘉。牢裹乌纱帽,西风日又斜。

辩嗟孟轲劳,清笑伯夷隘。秋毫满六虚,须弥藏一芥。

向日所云我,如今却是伊。不知今日我,又是后来谁。

籍甚张京兆,精神满腹中。才高解牛刃,手敏运斤风。河浒恩波远,廛间狡穴空。章台旧时柳,无复映金狨。

当时众里闻新曲。拚一醉、移舟换烛。清波快送仙帆幅。十里披烟泛玉。谁知度、春寒夜独。常记恨、花阑漏促。西风渡口莲堪束。一枕新凉会足。

知以达其行,行以精其知。二者互相发,不容偏废之。

不嫌冰雪绕池看,谁似诗人巧耐寒。记取羲之洗砚处,碧琉璃下黑蛟蟠。

一掬见童数树凉,两三桅子野花香。荒山赤日相逢处,便是天台见石梁。

几点红香入玉壶。几枝红影上金铺。昼长人困斗樗蒲。花径日迟蜂课蜜,杏梁风软燕调雏。荼コ开了有春无。

山色醉痕边,溪声客枕前。山溪元自旧,人已别经年。

神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。诸侯拜马首,猛士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。圣智不失时,建功

翊运勋臣第一家,却于翰墨掇英华。谁知忠孝千年事,不逐春风落水花。

簿书苦沈迷,世俗嗟迫隘。不如溪山上,风至取一快。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。