作品评述
《挽段夫人二首》是宋代刘克庄所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
断机手自训三珠，
彤史遗芳未必如。
子贵面槐陪国论，
母贤画荻课儿书。
百官未讲回班礼，
千乘空多送葬车。
曾忝枢庭文字友，
束刍无路酹丘墟。
诗意：
这首诗词以悼念段夫人为主题，表达了作者对逝去的夫人的怀念之情，同时也对现实社会中的种种不公和荒诞现象进行了批判。
赏析：
首两句 "断机手自训三珠，彤史遗芳未必如"，描绘了夫人手工制作珠子的情景。"断机手"指的是夫人巧妙地使用手工制作珠子，展现了她的巧思和才华。"彤史遗芳未必如"意味着即使是那些被记录在历史中的美好事物，也未必能与夫人的珠子相比。
接下来的两句 "子贵面槐陪国论，母贤画荻课儿书"，表达了作者对夫人的美德和贤能的赞扬。"子贵面槐陪国论"指的是夫人的儿子受到重用，参与国家的重要讨论。"母贤画荻课儿书"则暗示夫人教育儿子的过程，以及她给予儿子的良好教育。
接下来的两句 "百官未讲回班礼，千乘空多送葬车"，批判了当时社会中的虚伪和不公。"百官未讲回班礼"表示百官们没有按照规定的礼节行事，而是沉迷于个人私利。"千乘空多送葬车"则指出即使身份显赫的人死去，也只是形式上的豪华，实际上并没有真正的悼念。
最后两句 "曾忝枢庭文字友，束刍无路酹丘墟"表达了作者的无奈和沮丧。"曾忝枢庭文字友"指作者曾经在朝廷中担任文字官职，但现在却束手无策，无法改变社会的不公。"束刍无路酹丘墟"则表示作者在这个社会中感到困惑和迷茫，无法找到一条前进的道路。
整首诗揭示了作者对夫人的深深怀念，同时也对当时社会的批判之情。通过对个人和社会的反思，表达了作者对现实的失望与忧愁。同时，这首诗也体现了宋代文人士对于道德和社会伦理的关注，以及对美好事物的追求。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。