偈颂二百零五首

仲秋渐凉,蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光。
二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王。
你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方。
万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍。

作品评述

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了仲秋时节的景象,以及对人生和禅宗的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
仲秋渐凉,蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光。
二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王。
你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方。
万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍。

诗意和赏析:
这首诗词以仲秋时节的凉爽氛围作为背景,通过对身心的观察和对禅宗智慧的思考,表达了作者对人生和禅修的一种领悟和境界。

诗中提到的蒲团和长连床,象征着平和的生活态度和修行的状态,暗示了作者在安稳舒适的环境中进行冥想和思考。

"身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光"这两句表达了身心的澄明和透彻,意味着作者通过禅修的修行,洞悉了内心深处的智慧和真相。"河汉淡淡秋磨光"的描绘,让人感受到秋天的淡淡凉意和宁静。

"二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王"这句话提到了禅宗的传统和故事。二祖是指禅宗祖师二祖慧能,少林是指少林寺,威音王则是一个传说中的角色。这句话表达了禅宗对于传统的尊重和对于故事的轻松态度,也揭示了禅宗的智慧和幽默。

"你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方"这句话强调了禅宗的核心思想,即无我、无所得、无所藏,以及对境界的宽广和超越。"四无壁落浑大方"指的是禅宗的境界超越了种种对立和限制,展现出广阔无边的境界。

"万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍"这句话表达了禅宗的智慧和教义。万世清规是指禅宗的教规和智慧传承,信明白则是指对于禅宗教义的信仰和理解。夜寒吐月山苍苍的描绘,给人以寒冷和苍凉之感,同时也表达了禅宗智慧的广阔和深邃。

总的来说,这首诗词《偈颂二百零五首》通过对仲秋景象的描绘和对禅宗思想的表达,展现了作者对人生、禅修和智慧的思考和领悟。诗中的意象和对禅宗故事的提及,增添了一种轻松幽默的氛围,使整首诗词更具禅宗特色。通过细腻的描写和深邃的思考,这首诗词带给读者一种静谧、清明和超越的境界感。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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