自诘

《自诘》

修行力量浅，触事常寡悰。
端居本年事，奈此百忧攻。
今晨默自语：世岂不汝容？
漱濯临清流，啸歌荫长松。
缓步有夷途，远眺多奇峰。
野叟时相寻，村酒亦自醲。
于道忽少进，一扫芥蔕胸。
轑釜本常情，宁说饭后钟？

中文译文：
修行的力量尚浅，接触世事常感到孤独。
年事已高，却被百般忧虑所困扰。
今晨默默自问：难道世界不容我？
在清流旁漱洗，高歌在茂密的松树下。
缓步行走，有一条平和的道路，远眺着众多奇峰。
与野老相互寻找，乡村的酒也自然醇美。
在修行的道路上，突然少了些进展，一扫心中的烦忧。
烧饭的锅本是常态，何必说饭后的钟声呢？

诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人陆游创作的作品，表达了他对修行和世俗之间的矛盾感受。诗人感叹自己修行的力量还不够深厚，对世事的接触常常让他感到孤独和无奈。尽管年事已高，但他仍被各种忧虑所困扰。然而，他在清晨默默自问，质疑世界是否真的不容他存在。

接下来的几句描述了诗人在自然环境中的宁静和自由。他在清流旁漱洗，高歌在茂密的松树下，缓步行走，远眺奇峰。这些景象象征着他在修行中找到的平和与远大的境界。

诗的后半部分，诗人与野老相互寻找，共享乡村的酒，表达了对自然和朴素生活的向往。他突然意识到修行的道路上似乎少了些进展，但这一切都让他一扫心中的烦忧。

最后两句以一种平淡的语气表达了诗人对世俗琐事的不屑。烧饭的锅本是常态，何必再提饭后的钟声呢？这里暗示了诗人对于世俗纷扰的超脱和淡然态度。

整首诗以简洁的语言表达了诗人对修行与世俗之间的矛盾感受，以及对自然和宁静生活的向往。通过对自然景象的描绘和对世俗琐事的嘲讽，诗人表达了对内心平和与远大境界的追求。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。