寄赞宁上人

支公兼有董狐才,史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去,高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪,心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见,未妨西上一浮杯。

作品评述

《寄赞宁上人》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
支公兼有董狐才,
史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去,
高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪,
心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见,
未妨西上一浮杯。

诗意:
这首诗词是王禹偁寄给赞宁上人的作品。诗中表达了对赞宁上人的赞美和思念之情。赞宁上人是一位才华出众的僧人,他的修行成果在历史上有着很高的评价。然而,尽管天子曾经远赐丹诏以表彰他的功绩,赞宁上人却守在白云之中不出山门。诗人表示,赞宁上人已经与尘世隔绝很久,他的眉毛上可能已经积雪,心中的印记也已经不再传承,仿佛已经变成了灰烬。然而,诗人仍然怀念着赞宁上人,希望能够再次相见。他提议,即使不能亲自去见赞宁上人,也可以通过西上一杯酒来表达自己的思念之情。

赏析:
这首诗词通过对赞宁上人的赞美和思念,展现了诗人对高僧的敬仰之情。诗中运用了对比的手法,将赞宁上人与天子进行对比,强调了赞宁上人超脱尘世的境界。诗人通过描绘赞宁上人久居白云之中的形象,表达了对他修行成果的敬佩。诗中的眉毫积雪和心印不传的描写,暗示了赞宁上人已经超越了尘世的纷扰,达到了一种超然的境界。最后,诗人以西上一浮杯的方式,表达了自己对赞宁上人的思念之情,展示了诗人对高僧的虔诚和敬意。

总体而言,这首诗词通过对赞宁上人的赞美和思念,展现了诗人对高僧的敬仰之情,同时也表达了对超脱尘世境界的向往和追求。

作者介绍

王禹偁(九五四~一○○一),字元之,济州鉅野(今山东巨野)人。太宗太平兴国八年(九八三)进士,授成武县主簿。雍熙元年(九八四),迁知长洲县。端拱元年(九八八)应中书试,擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年(九九一),爲徐铉辨诬,贬商州团练副使。五年,再知制诰。至道元年(九九五)兼翰林学士,坐谤讪罢知滁州,未几改扬州。真宗即位,復知制诰。咸平元年(九九八)预修《太祖实录》,直笔犯讳,降知黄州。四年移知蕲州,卒,年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗,前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本,校以清光绪会稽孙星华增刻本(简称孙本)、清干隆平阳赵熟典刻本(简称赵本)、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本(简称经锄堂本),参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本,参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本(简称影宋本)、杭州大学图书馆藏清抄本(简称清抄本)以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句,其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首,已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首(其中二首爲杜甫诗),已删去。

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