六么令 鸣鹤馀音卷四

真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶,岂论语丹经。
假馀玄妙,知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。
外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。

作品评述

《六么令 鸣鹤馀音卷四》是元代王哲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶,岂论语丹经。
假馀玄妙,知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。
外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。

诗意和赏析:
这首诗词以深邃的意境表达了清净宁静的境界。诗人通过描绘清澈、纯净的景象,表达了一种超脱尘嚣、宁静自在的心境。

诗词开头以“真清真静,便是虎和龙”来形容这种境界的纯净和安宁,暗示其中蕴含着强大的力量和威严。接下来的描写“澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾”,通过表现清澈透明的水面和婴儿般纯净的心灵,传达出一种纯真无邪、自由升腾的意象。

诗中提到“寂默刀圭根本,斋戒换西东”,表达了诗人对于修身养性的追求和自律的态度。接着描绘了时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功的境界,意味着通过修行和调养自身的精神和身体,可以获得内心的平静和宁神之功。

诗中提到“何须寻枝摘叶,岂论语丹经”,表达了诗人对于物质和言语的超越,认为真正的修行和境界不依赖于外物和言语,而是来源于内心的体悟和领悟。

最后几句诗中,诗人提到“灭睡忘言除欲,饮膳少丰融”,呼唤人们要摒弃睡眠、忘却言语和欲望的干扰,追求简朴和纯净的生活。诗人对于外界繁琐事物和人情淡薄的批评,以及对于超越平庸的思考,都体现了诗人对于宁静、纯净和超越的追求。

整首诗词以简洁的语言,表达了诗人对于清净宁静境界的向往和追求,通过对自我修养和精神境界的思考,展示了一种超越尘世的理想状态。

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