秋夜读书示儿子

《秋夜读书示儿子》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者因长期病痛而睡眠不足，常常在深夜起来点灯取书读书，但读书的内容却无法完全消化。作者感慨万分，认为自己在生活中有所缺憾。他希望能够像古代的圣人一样，掌握天下万物的秘密，但时间已经迫近老死。作者认为每个人都有自己的使命和责任，而他的使命就是继承唐虞之道。他相信诗书能够摆脱秦朝的厄运，因为天意就在这里。他思考着异端思想如何在世界中蔓延，以及谁是这一切的始作俑者。他提到了神禹，神话中的大禹，他治理洪水，但却没有回来。作者以此比喻自己，表示自己也将如洪水一般消失在历史的长河中。

这首诗词表达了作者对自己生活的思考和对人生意义的追寻。他在病痛中感叹自己无法完全实现自己的理想，同时也思考着人生的意义和使命。他希望通过读书来摆脱困境，追求更高的境界。整首诗词以秋夜为背景，通过描绘作者内心的矛盾和追求，展现了一种深沉的思考和对人生的思索。

中文译文：
久病少睡眠，往往中夕起，
呼灯取书读，不能尽数纸。
喟然置之叹，生世後阙里。
持蠡欲测海，遽复迫老死。
人生各有业，唐虞本吾事。
诗书脱秦厄，天意固在此。
异端塞穹壤，作俑孰为始？
神禹逝不还，吾其如洚水！

诗意和赏析：
这首诗词以作者自身的经历和思考为基础，表达了对人生意义和追求的思索。作者在病痛中醒来，点灯取书，但却无法完全消化所读之书。他感叹自己在生活中的缺憾，希望能够像古代的圣人一样掌握天下万物的秘密，但时间已经迫近老死。作者认为每个人都有自己的使命和责任，而他的使命就是继承唐虞之道。他相信诗书能够摆脱秦朝的厄运，因为天意就在这里。他思考着异端思想如何在世界中蔓延，以及谁是这一切的始作俑者。他提到了神禹，神话中的大禹，他治理洪水，但却没有回来。作者以此比喻自己，表示自己也将如洪水一般消失在历史的长河中。

这首诗词通过描绘作者内心的矛盾和追求，展现了一种深沉的思考和对人生的思索。它表达了对生活的不满和对理想的追求，同时也反映了作者对历史和人生意义的思考。整首诗词以秋夜为背景，通过描绘作者内心的矛盾和追求，展现了一种深沉的思考和对人生的思索。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。