十和

《十和》是一首宋代的诗词，作者刘克庄。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：
盛德能容人有技，
忮心尤忌士知名。
训狐声厉憎韩子，
鹦鹉才高累祢平。
斑特隐君几负局，
塞鸿奴辈不烦坑。
客来林下温前话，
尚得山翁掩耳惊。

诗意：
这首诗描绘了一幅宴会场景，诗人刘克庄在诗中表达了他对社会风气的不满和对贤能被冷落的愤慨。

赏析：
这首诗使用了对仗工整的七言绝句，通过对比和对偶的手法，凸显了作者对社会现象的批评和反思。

首联写道：“盛德能容人有技，忮心尤忌士知名。”盛德是指德行高尚的人，容人有技是指包容他人的才能。然而，忮心指的是小心眼、狭隘的心态，尤其忌妒那些有才名的士人。这句话表达了作者对于社会上忌妒才能的现象的不满和反对。

次联写道：“训狐声厉憎韩子，鹦鹉才高累祢平。”这两句通过对比的手法，进一步强调了作者对社会风气的不满。训狐声厉是指训斥狐狸叫声的人，憎韩子指的是厌恶那些学问高深的人。而鹦鹉才高累祢平，是指那些有才华的人被不断重复的琐事所累。这些描写都体现了作者对于社会上对于才能的冷落和忽视的愤慨。

末联写道：“斑特隐君几负局，塞鸿奴辈不烦坑。客来林下温前话，尚得山翁掩耳惊。”这两句通过描写一位山翁的态度来对比前面的社会现象。斑特隐君指的是有才华而隐逸的人。塞鸿奴辈是指在边疆为国家效力的人，他们忍受艰苦的生活却不抱怨。而客来林下温前话则是指客人来到山翁的林下，能够听到他温和的劝诫。通过这些描写，作者表达了对于那些不被社会所重视的贤能人士的敬佩和赞美。

整首诗通过对比和对偶的手法，揭示了作者对于社会风气的不满和对贤能被冷落的愤慨。它展现了作者对于品德高尚、才能出众的人的赞美与敬仰，并对社会现象进行了批判和反思。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。