逍遥咏

天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
内境擬将何所用,杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。
消息顿然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。

作品评述

《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

天非爱道许人修,
学士愚迷不到头。
内境擬将何所用,
杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗,
雪月纵横入品流。
消息顿然潜世虑,
凡岐圣路有刚柔。

中文译文:

天空并不喜爱修炼道德的人,
学者们愚昧迷茫,没有领悟到道的真谛。
内在的修炼用于何处呢?
那神秘而深邃的境界很难寻求。
红霞隐匿其中,可作支持依仗,
雪花和月光在其中自由穿梭。
消息突然间隐秘起来,埋藏在人们心底的担忧,
凡夫俗子和圣人之间存在着坚强与柔软的差异。

诗意和赏析:

《逍遥咏》表达了宋太宗对修行道德和探求内在境界的思考和感悟。诗中的天空并不主动赐予人们道德修行的能力,而学者们却因为愚昧和困惑而无法领悟到道的真谛。这里的道可以理解为对于人生意义和修身养性的追求。

诗中提到的内境,指的是个体内在的修炼和修行。然而,这个内境是神秘而深邃的,难以被寻求和把握。丹霞、雪月的描绘,以及品流的运用,表达了境界的美好和无限的可能性。

最后两句表达了一个转折,消息顿时变得隐秘起来,蕴含着人们内心深处的担忧和疑虑。凡夫俗子和圣人之间存在着刚柔的差异,可能指的是对于修行的态度和境界的不同。诗词通过对修行境界的思考,探讨了人生的哲学问题和道德的追求。

整首诗以简洁而深邃的语言,表达了对于道、修行和境界的思考和追求,给人以启发和思考。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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