出自宋末元初方回的《赠痴庵柴头陀》
拼音和注音
tuō páo zhì hù zuò bǎi xìng ， shí nián wù dào bǎo zhēn xìng 。
翻译及意思
词语释义
十年：形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”杨伯峻注：“十年，言其久也。”唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
百姓：（名）旧指与官吏有别的人，现指人民大众：平民～。
悟道：领会道理，佛教指领会佛理。
保真：保全纯真的本性﹑天性。保持原样，使不失真。
真性：真性zhēnxìng∶真的真性近视∶本性;天性颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明·李贽《答马历山书》
方回
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
原诗
萧梁宗补阙，弃官为头陀。
一篇息心铭，至今犹永歌。
不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。
草椽布衲，一筇一蓑。
台城一旦甑堕地，公卿麋烂偾干戈。
当时独有宗无名，翛然野鹤山之阿。
今代柴痴庵，独把竹帚柄。
待扫众生尘，同作大圆镜。不肉不饥，不绵不冷。
太室为衾，大块为枕。一饭不再餐，一茶不再饮。
脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。
昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。
无求于世长精神，自净其心延寿命。
野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。
向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。
一扫嗔，二扫贪。
惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。
虽然我更有一帚，建立天地同不朽。
扫愁扫闹扫是非，其帚何名名曰酒。