作品评述
《窥开吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
窥开吟
物理窥开后，
人情照破时。
情中明事体，
理外见天机。
译文：
当窥视物理之后，
人情被彻底揭露。
在情感中明晰事物的本质，
在理性之外洞察天的奥秘。
诗意：
这首诗词展示了邵雍对人性和宇宙的思考。邵雍以物理为喻，指的是对物质世界的观察和认知。他认为当人们对物理事物有了深入的了解后，就能透过表象看到人情的真实本质。在这种理解下，人情不再是模糊的、表面的，而是被揭示出来，充满了明晰和透彻的特质。
同时，邵雍也指出，超越情感层面的理性思考可以使人洞察更高层次的天机。他认为在理性的视野之外，人们能够触及到更深远的宇宙奥秘。通过超越感性，人们可以获得对天地万物的更深刻理解。
赏析：
《窥开吟》通过简洁而深邃的语言，表达了邵雍对人性和宇宙的独特见解。邵雍是宋代儒学思想家和哲学家，他的诗词常常融入了他的思想和学说。
这首诗词以物理为起点，强调了对物质世界的认知和理解的重要性。通过深入研究物理现象，人们能够窥见人情的本质，看透虚伪和伪装，达到真实和明晰的境界。
诗的后半部分强调了理性思考的重要性。邵雍认为超越感性的理性思维可以揭示更高层次的天机。这种天机指的是宇宙和人生的奥秘，只有通过理性的洞察才能抵达。
整首诗词呼应了邵雍的哲学思想，强调了对人性和宇宙本质的追求。它提醒人们通过深入思考和理性探索，能够突破物质世界的表象，洞察更深刻的真理。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。