作品评述
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词，它通过对逍遥人的描写，表达了一种超越尘世的境界和哲学思考。
逍遥人控鹤，碧落压天津。
译文：逍遥的人驾驭着仙鹤，碧落似乎压迫着天涯。
诗意：逍遥人是指追求自由、超脱尘世的人，他们以控制仙鹤为象征，象征着他们超越凡人的境界。碧落是指高空的蔚蓝天空，压天津表示天空广阔壮丽。通过描绘逍遥人控制鹤飞翔于广阔天空之上，表达了一种超越尘世的自由和宏伟壮丽的境界。
达理通含识，虚无即是真。
译文：达理通达理解，含识即是深邃智慧，虚无即是真实。
诗意：这两句表达了一种哲学思考。逍遥人通过达到理解的境地，获得了深邃的智慧。虚无即是真实，意味着超越了世俗的束缚，认识到世界的本质是虚无的，真实的存在并非只有表面的形态。
河车谁肯信，铅汞本相亲。
译文：河水循环谁肯相信，铅和汞本质上是相互关联的。
诗意：这两句表达了一种对宇宙和万物的思考。河车指的是河流的流动循环，表达了宇宙万物的变化和循环。河水的流动是自然界中常见的现象，但对于人类来说，很难真正理解它的本质和运行规律。铅和汞本是两种不同的金属元素，但它们在化学性质上却有相似之处，暗示了宇宙中各种事物之间的相互联系和相互影响。
造化皆如此，今缘论宿因。
译文：宇宙万物都是如此，今天我们讨论宿命的原因。
诗意：这两句表达了对宇宙规律和宿命的思考。造化指宇宙的创造和变化，表示宇宙万物都遵循一定的规律。今缘论宿因，即我们今天讨论宿命的原因。作者通过这句话暗示，宇宙的规律和宿命的存在是不可避免的，我们应当在思考和探讨中寻找其中的道理和智慧。
这首诗词通过描绘逍遥人的形象和哲学思考，表达了对自由、超越世俗和追求智慧的追求。通过对宇宙和万物的思考，诗中展现了一种对宿命和人生意义的探索，同时也启发人们思考人与自然、人与宇宙的关系，以及人生的真谛。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。