读书杂言

《读书杂言》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
书对于世间又有何用呢！圣人的言论就像大自然的创造，它巍峨地开辟出天地。源远流长从虞夏到商周，黄河流过万里昆仑山来。天不让儒学为战国的惨状，也不让六艺为秦朝的灰烬所覆灭。像盲人突然看见明亮的阳光，像聋子突然听见春雷的轰鸣，书中的智慧在空白中突然兴起，像天空中的云彩和星汉一样璀璨耀眼。然而后世为何不省悟，而选择抛弃这条正确之路，追随那些错误之径呢？不明白开启眼睛却重蹈覆辙，却想将罪过归咎于车轮的碾压。福禄有其基础，祸患也有其滋生之源，一旦祸患产生，真是令人悲叹！

诗意：
这首诗词表达了作者对读书的看法和对当时社会现状的忧虑。作者认为书本知识和圣人的言论一样伟大，可以开辟人们的视野和智慧。他回顾了古代文化的源流，强调了儒学和六艺对于国家和社会的重要性。然而，他却感叹后世人对这些传统智慧的不重视和抛弃，选择了错误的道路。他警示人们不要盲目追随那些带来祸患的行为，而应该珍惜和传承传统文化的智慧。

赏析：
《读书杂言》展现了陆游对于传统文化和知识的珍视和忧虑。他通过对古代文化的回顾和对当时社会现状的批判，表达了对于人们对于传统智慧的漠视和背离的不满。诗中运用了对比的手法，通过对盲人见光和聋子闻雷的描写，强调了读书带来的启迪和智慧。他用福禄和祸患的对比，警示人们正确利用知识可以带来福祉，而错误的行动则会导致祸患。整首诗词以短小精炼的语言，表达了作者的观点和情感，给人以深刻的思考和警示。这首诗词体现了陆游对于传统文化的热爱和忧虑，也反映了他对于社会道德和人伦关系的思考。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。