诗思十首

《诗思十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词以杨刘昆体为基础，表达了对文学传统的思考和对时代困境的感慨。

诗意：
这首诗词通过几个意象和表达方式，展示了作者对于文学传统和时代变迁的思考。诗中提及了杨刘昆体的变化，暗示着文学形式的演变和传统的转变。作者认为谁能真正掌握元功（指文学艺术的真正精髓）呢？他表达了对历史长河中杰出文人的推崇和敬仰。在描绘梅花老去的形象时，作者使其象征万古的悠悠岁月，暗示了时间的流转和岁月的变迁。同时，他提到了三辰仰醉翁，表达了对醉翁的崇敬和对逍遥自在生活态度的赞赏。诗中还提及了穆修先汉笔和魏野盛唐风，暗示了对历代文人的借鉴和吸收，表达了对文学传统的承袭和传承。最后，作者写到今日又有多少人能够领悟其中的意义呢？他对当代社会的迷茫和对江湖境遇的感伤。

赏析：
《诗思十首》以杨刘昆体写就，杨万里、刘克庄、昆曲三位文人各自有其独特的风格和特点，该诗借用了他们的文学形式和风格，展现了文学的多样性和变迁。诗中运用了象征手法，通过梅花、醉翁等意象，将时间、岁月和生活态度与文学传统相联系，使诗词更加富有意味和深度。

作者表达了对文学传统的尊重和敬仰，同时也对当代社会的困境和迷茫感到痛心。他思考着如何在当下的时代中继承和发扬文学的精神，如何在变革中保持对传统的敬畏。这种思考和感慨贯穿整首诗，给人以沉思和回味。

总体而言，《诗思十首》通过运用杨刘昆体，以及梅花、醉翁等象征意象，将传统与现实、历史与当代相结合，表达了对文学传统的思考和对时代困境的感慨，展示了作者的才情和对诗词艺术的理解。这首诗词以其独特的形式和意蕴，给读者带来了一种审美的享受和内心的触动。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。