逍遥咏

鹤骨岩岩混世间,不侵寒暑似童颜。
精神爽丽言干典,举步如飞思虑闲。
起从问他修炼法,乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见,又说三仙有大还。

作品评述

《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

鹤骨岩岩混世间,
不侵寒暑似童颜。
精神爽丽言干典,
举步如飞思虑闲。
起从问他修炼法,
乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见,
又说三仙有大还。

译文:
高山之上,有一种鹤,身骨修长,在世间自由自在地徜徉。它不受严寒酷暑的侵扰,看起来童颜无老。它的精神状态明朗愉悦,言辞干练典雅,行走如飞,思虑无忧。我起身向它询问修炼的方法,却被告知不要纠缠于琐碎的文字和理论。这鹤天生宁静,却能看透世俗愚昧之见,还说三位仙人会有重大归还。

诗意和赏析:
这首诗词以鹤为象征,表达了作者对自由自在、超脱尘世的向往和追求。鹤是中国传统文化中的吉祥物,常被认为象征着长寿、高贵和神仙之境。诗中描述的鹤不受世俗的束缚,它的身姿优雅,精神焕发,思维自由,不受琐碎事务的困扰。作者渴望像鹤一样,摆脱尘世的纷扰和繁琐,追求内心的宁静和超越凡俗的境界。

诗中提到“乱将词理勿交关”,表达了作者对于纷繁芜杂的文字和理论的态度。他认为那些琐碎的知识不能成为追求真正自由的障碍,修炼自身的道路需要超越这些束缚。作者希望摒弃凡俗愚昧的见解,追寻更高的境界。

最后几句提到“三仙有大还”,暗示了作者对神仙存在的信仰和希望。这种信仰和希望成为了作者追求逍遥境界的动力。整首诗以简洁的语言表达了对自由、清净和超越的向往,展示了宋太宗对于修身养性、追求精神境界的思考和追求。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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