秦刑悖圣教,其律毒如兵。

出自元末明初代杨维桢的《秦刑篇》

出自元末明初杨维桢的《秦刑篇》

拼音和注音

qín xíng bèi shèng jiào , qí lǜ dú rú bīng 。

翻译及意思

词语释义

圣教:旧称尧﹑舜﹑文﹑武﹑周公﹑孔子的教导。宗教信徒对各自宗教的尊称。

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世


原诗

秦刑悖圣教,其律毒如兵。

大汉解倒悬,文网舒急绳。

朝仪取杂用,千载骂鄙生。

燕石觅玉质,郑调求韶声。

如何良有司,尚欲复秦刑。

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