石砚

磊磊涧中石,成形本一拳。
墨池遗号古,笔阵用功偏。
得在燕台侧,採從崑岫巅。
剖非藏赵璧,练合补娲天。
偶自他山上,来参绛帐前。
光荣登玉案,挥灑助花牋。
注水蟾蜍滴,题诗玳瑁筵。
如何班定远,发愤便轻捐。

作品评述

《石砚》是一首宋代诗词,作者是杨亿。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

磊磊涧中石,成形本一拳。
在涧中,有一块块凹凸不平的石头,形状原本是一拳的模样。

墨池遗号古,笔阵用功偏。
这块石头被留作墨池,因为它的形状古朴,适合用来沉思写字。它成为笔阵的一部分,用来修炼书法。

得在燕台侧,采从昆岫巅。
它被摆放在燕台的一侧,取自昆岫的巅峰。昆岫是传说中的仙山,意味着这块石头的珍贵和特殊。

剖非藏赵璧,练合补娲天。
剖开这块石头并不会发现赵璧(传说中的宝石),但它可以用来练习书法,弥补天地间的不足。

偶自他山上,来参绛帐前。
这块石头偶然从其他山上来到了绛帐(指官署)前。

光荣登玉案,挥洒助花笺。
它被庄重地放在玉案上,用来挥洒墨汁,辅助书写花笺(指文书)。

注水蟾蜍滴,题诗玳瑁筵。
它被用来滴水,像蟾蜍一样,用来书写诗词,仿佛是在玳瑁制作的筵席上题字。

如何班定远,发愤便轻捐。
诗人在赞美这块石头的同时,也表达了自己的心境。无论是班定远(指古代名将班超)还是发愤奋斗,都能够轻松舍弃其他物质财富。

这首诗词《石砚》以石砚为主题,通过描绘石砚的形状、用途和起源,表达了对书法艺术的推崇和对精神追求的赞美。作者通过赋予石砚象征性的意义,将其与文化传统和人生境遇相联系,展现了对高尚品质和崇高境界的追求。此诗以简洁明快的语言描绘了石砚的特点和用途,寓意深远,给人以启发和思考。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

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