出自唐代殷尧藩的《金陵怀古》
拼音和注音
huá yí hùn yī guī zhēn zhǔ ， duān gǒng wú wéi lè tài hé 。
翻译及意思
词语释义
无为：（动）听其自然发展，不必有所作为：～而治。
归真：还其本来的状态；佛教语。谓死。后泛称人的死亡。
端拱：端坐拱手。比喻古圣王无为而天下治。
混一：混一hùnyī∶不同事物混杂成一体∶统一,也指统一天下混一诸侯。
太和：1.见“太和”。2.亦作“大和”。3.人的精神、元气；平和的心理状态。4.谓太平。5.和睦。清恽敬《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”6.魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。”7.雅乐名。唐段安节《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”
真主：真主zhēnzhǔ∶伊斯兰教所信奉的唯一的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者∶指真命天子
华夷：指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。宋元时指国家的疆域。
殷尧藩
殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
原诗
黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。