七十翁吟五言古体十首

《七十翁吟五言古体十首》是宋代作家方回创作的一首诗词。这首诗词描述了一个七十岁的老人的生活和心境，表达了对生活的思考和对自身命运的接受。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

无妻牧犊子，带索荣启期。
我没有妻子，独自抚养着孩子，扶持着他们成长，期待他们有所作为。

予亦年七十，幸犹未至兹。
而我已经七十岁了，幸运的是，尚未经历到这一切。

颇亦似陶翁，粗有五男儿。
我有些像陶渊明，虽然粗糙，却生育了五个儿子。

乃父休官早，致汝恒苦饥。
然而，我作为父亲早早地离开了官职，导致你们经常忍受饥饿的折磨。

挂冠六七闰，方当挂冠时。
我已经推迟了退休六七次，现在应该是挂冠的时候了。

治生了无策，惟耽酒与诗。
我对于生活没有明确的对策，只是沉迷于酒和诗。

室人愧交适，虽寿夫奚为。
我的妻子为我感到愧疚，虽然我活得长寿，但对家人又有何作为呢？

后死信无益，固穷谅何悲。
死后的消息无益，对于贫穷，又有何必悲伤呢？

诗意赏析：
这首诗词以自述的方式，表达了七十岁老人方回对自己生活的反思与接受。他没有妻子，却独自抚养孩子，期待他们的未来。他形容自己像陶渊明一样粗糙，却生育了五个儿子，但因早早离开官职而导致家庭生活贫困。他已推迟退休多次，如今觉得是时候挂冠了。对于生活，他没有明确的对策，只是沉迷于酒和诗。他的妻子为他感到愧疚，虽然他活得长寿，但他对家人又有何作为呢？最后，他认为死后的消息无益，对于固有的贫穷，也没有必要悲伤。

这首诗词通过老人的自述，表达了对生活的思考和对自身命运的接受。作者以简洁明快的语言，描绘出老人的生活状态和内心世界，体现了对家庭、对生活的责任感和对命运的坦然接受。诗中融入了对陶渊明的借喻，通过对比，突出了老人的朴素和真实。整首诗词节奏流畅，表达了一种淡然处世、豁达心态的哲理，引人深思。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。