诸公和差须二诗不已又得二首

壮志蹉跎隐事差,瓣香稽首向南华。
岁收别业无千绢,晨起斋厨止一麻。
麦饭何妨荐寒食,榆钱元不济贫家。
金瓶烂熳簪姚魏,谁问幽兰涧底花。

作品评述

这首诗词是刘克庄的《诸公和差须二诗不已又得二首》,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

壮志蹉跎隐事差,
瓣香稽首向南华。
岁收别业无千绢,
晨起斋厨止一麻。
麦饭何妨荐寒食,
榆钱元不济贫家。
金瓶烂熳簪姚魏,
谁问幽兰涧底花。

译文:
壮志被挫,隐居事业未能成功,
我向南华山稽首致敬。
一年的收获无法超过千绢,
清晨起床,只做一麻食粮。
麦饭有何不可用来祭祀寒食,
榆钱的价值并不能解决贫穷的问题。
金瓶破碎,华丽的簪子只能戴在姚魏的头上,
谁来问问涧底幽兰的花儿。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者刘克庄壮志未酬、隐居山野的心境,表达了他对自身遭遇的无奈和对人生的思考。

第一句“壮志蹉跎隐事差”,揭示了作者的壮志未能实现,隐居的事情也没有进展,暗示了他对自己人生经历的失望和懊悔。

第二句“瓣香稽首向南华”,南华山是道教的圣地,作者用“瓣香”来形容自己向南华山致敬的虔诚之心,表达了他对道教信仰的追求和对精神寄托的渴望。

接下来的两句“岁收别业无千绢,晨起斋厨止一麻”,表达了作者对物质生活的不重视和对简朴生活的追求。他认为一年的努力收获也无法超过千绢之多,清晨起床只做一麻食粮,强调了他对物质生活的节制和对精神追求的重视。

随后的两句“麦饭何妨荐寒食,榆钱元不济贫家”,表达了作者对传统文化和价值观的坚守。他认为麦饭即使用来祭祀寒食也没有什么不妥,榆钱的价值并不能解决贫穷问题,强调了他对传统价值观的批判和对内心信仰的坚守。

最后的两句“金瓶烂熳簪姚魏,谁问幽兰涧底花”,描绘了华丽的金瓶破碎,华美的簪子只能戴在姚魏的头上,暗示了作者对现实社会的不满和对美好事物被辜负的遗憾。他寄望于有人能够关注涧底幽兰的花儿,表达了对纯真和美好的追求。

整首诗词通过对自身遭遇和对社会现实的观察,抒发了作者内心的失落和对理想的追求。他对物质与精神的关系进行了思考,强调了对传统价值观和纯真美好的执着。整体上,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对人生和社会的思考,展示了他对理想的追求和对现实的反思。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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