次韵秦七寄道潜

衰疲久厌五更朝,每愧冥鸿在泬寥。
顾我尘冠雕旧鬓,爱君山桂长新条。
文词画虎工逾拙,世味春冰老益消。
只欲归依香火社,高堂时听法音潮。

作品评述

诗词:《次韵秦七寄道潜》
朝代:宋代
作者:张耒

衰疲久厌五更朝,
每愧冥鸿在泬寥。
顾我尘冠雕旧鬓,
爱君山桂长新条。
文词画虎工逾拙,
世味春冰老益消。
只欲归依香火社,
高堂时听法音潮。

中文译文:
疲倦不堪五更朝,
常感愧疚如同冥鸿在荒凉之地。
回首自己,头发已斑白,
而你,山中的桂树长出新枝条。
文词和画虎的技艺已经变得笨拙,
世间的趣味如春天的冰,越发消逝。
我只愿回归香火社,寻求庇佑,
在高堂之中静听佛法的声音潮涌。

诗意和赏析:
这首诗是宋代张耒的作品,以自述和表达情感的方式写下了他对现实世界的感慨和对内心追求的渴望。

诗的开头描绘了作者疲倦厌倦的心情,他对每天清晨五更时分的起床感到疲惫和艰辛。他自愧不如远在天空中翱翔的冥鸿,感觉自己的生活如同在荒凉之地徘徊。

在下文中,作者回首自己,发现自己的头发已斑白,而与此同时,他对远方的朋友、寄托情感的对象表达了深深的爱意。这里的“山桂长新条”表达了作者对朋友的祝福和喜悦之情,也暗示了希望朋友能保持旺盛的精力和生机。

接下来,作者自谦自己的才艺,认为自己的文学和绘画才能已经变得拙劣。他觉得自己无法像以前那样娴熟地表达自己,也无法像以往那样触动人心。同时,他认为世间的趣味就像春天的冰一样,虽然美好但是短暂,很快就会消逝。

最后,作者表达了自己对返璞归真的向往。他希望能够回归寺院,依靠信仰和修行来寻求心灵的慰藉和力量。他渴望在高堂中静听佛法的声音,感受心灵的安宁和涤荡。

整首诗以自我表白和自省的方式,抒发了作者对现实生活的疲惫和对内心追求的向往。通过对自己和他人的反思,作者探索了生命的意义和人生的价值,也传达了对内心宁静与追求真正的自由的追求。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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