寓叹

诗词：《寓叹》
朝代：宋代
作者：陆游

五亩烟芜过半生，
还山自笑又躬耕。
舂炊不继儿啼饭，
烹饪无方客絮羹。

游宦人间身愈困，
读书灯下目几盲。
退之已老当更事，
犹向时人说善鸣。

中文译文：
五亩烟芜过半生，
我仍然勤劳地耕种着山野。
舂米不再有儿女哭着要吃饭，
烹饪技术也不高明，只能做出粗糙的饭菜。

在人世间闲游的生活使我越发困苦，
读书的时候，灯光下我的视力已经模糊。
我已经老去，应该退隐山林，安心从事自己的事业，
然而，我仍然向当代人们传授美好的鸣叫之道。

诗意和赏析：
这首诗是陆游的自述诗，通过描绘自己的生活境遇，表达了对时代变迁和自身处境的感慨和思考。

陆游以五亩烟芜（意指破败、荒芜的土地）来象征自己度过了大半生的艰辛和劳苦。他自嘲地说，虽然重新回到山野生活，但他仍然以耕种为生，没有摆脱世俗的纷扰。

诗中提到了舂炊和烹饪，这些细节描写显示出作者的生活朴素和自给自足的状态。舂炊不继儿啼饭表明他没有儿女，没有家庭的牵绊，而烹饪无方客絮羹则暗示他的烹饪技术粗糙，生活简单。

接下来的两句描述了作者在游宦生活中的困苦和读书的不易。游宦人间身愈困，表达了他在世俗之间的漂泊和困顿。读书灯下目几盲，则揭示了长时间读书对他视力的伤害，也可理解为在追求知识的过程中，他对时代的局限和自身的无奈感到迷茫。

最后两句诗是作者的反思和呼应。他认识到自己已经老去，应该退隐山林，不再与世俗纷扰。然而，他仍然希望能够向当代人传达自己的思想和价值观，让他们明白善鸣（善于表达自己的意见和主张）的重要性。

这首诗以简洁的语言展现了作者对自身经历和时代境遇的深思熟虑，表达了一种淡泊名利、追求内心自由与坚守信念的精神。通过对生活琐碎细节的描写，作者展示了他对简朴生活和自我价值的追求，同时也暗示了他对时代浮华和功利的审视。整首诗以自身为起点，以个体经验为突破口，发人深省，展示了陆游独特的人生观和文学风格。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。