僧爽白鸡

《僧爽白鸡》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
断尾雄鸡本畏烹，
年来听法伴修行。
还须却置莲花漏，
老怯风霜恐不鸣。

诗意：
这首诗词以一只断尾的雄鸡为主题，表达了作者苏轼对生命和修行的思考。雄鸡因为断尾，原本害怕被宰杀，但多年来它一直陪伴着僧人修行听法。然而，即使是这样一只雄鸡，它在老去之后也可能因为害怕寒风和严寒而不再鸣唱。

赏析：
这首诗词通过描写一只雄鸡的形象，寓意生命的脆弱和不易。雄鸡断尾，本应该被宰杀，但它却陪伴僧人多年，成为僧人修行的伴侣。这种形象暗示了人生的无常和挫折，以及人们在面对困境时的坚韧和勇气。

诗中的"莲花漏"指的是僧人修行时常用的一种计时工具，通常由莲花形状的容器和水漏组成。这里用来比喻时间的流逝和生命的短暂，意味着即使雄鸡陪伴修行多年，它的生命也将不可避免地走向衰老和死亡。

最后两句表达了作者对雄鸡的担心和忧虑。当雄鸡年老体弱，面对寒风和风霜，它可能不再有力气鸣唱。这里可以理解为对人们在年老时可能失去活力和激情的担忧。整首诗通过雄鸡的形象，表达了对生命短暂以及年老时可能丧失活力的思考，呈现了一种深沉的哲理意味。

这首诗词以寥寥数语勾勒出一个生动的形象，通过简洁而富有想象力的语言，展示了苏轼对生命和修行的思考。它不仅表达了对生命脆弱性的领悟，还呈现了作者对人生意义的思考和对岁月流转的感慨。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。