寄集庆开山

如意来尸释梵宫。
雨花狼藉湿春风。
自惭老矣无灵骨,日在深云听讲钟。

作品评述

《寄集庆开山》是宋代释智愚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

如意来尸释梵宫,
雨花狼藉湿春风。
自惭老矣无灵骨,
日在深云听讲钟。

译文:
像意来到释梵宫,
雨花狼藉湿春风。
自愧老了没有灵魂之体,
白天在深云中聆听佛堂的钟声。

诗意:
这首诗词描绘了一个寂静而虔诚的场景,表达了诗人内心的思考和自省。诗人以自己的身份为出发点,通过如意来尸、释梵宫、雨花、春风、灵骨和讲钟等意象,表达了对时间流逝和生命脆弱性的感慨和反思。

赏析:
1. 如意来尸、释梵宫:如意来尸是指诗人以虔诚的心态进入佛教殿堂,释梵宫指的是佛殿。这两个意象在诗中象征着诗人对佛教教义的追求和对心灵净化的渴望。

2. 雨花狼藉湿春风:雨花狼藉暗示了大雨过后的残破景象,湿春风则表达了春天的湿润气息。这一描写揭示了诗人内心的忧伤和沉重,暗示了岁月的无情和人生的短暂。

3. 自惭老矣无灵骨:诗人自我反思,感到自己年老无力,灵魂也渐渐消逝,表达了对生命有限性和自身境况的无奈与自愧。

4. 日在深云听讲钟:这句表达了诗人日常生活中沉浸于佛教教义的状态。深云意味着超越尘世的高远境界,讲钟则代表佛教的教诲和启迪。诗人将自己的心神寄托于听钟之中,希望能够在虔诚的信仰中找到安慰和指引。

整首诗词以简洁而凝练的语言,展示了诗人对生命、时间和信仰的深刻思考,表达了对自身境况的忧伤和对内心追求的渴望。同时,通过意象的运用和对诗人内心状态的揭示,给读者留下了思考和共鸣的空间。

诗词推荐

匆匆相遇匆匆去。恰似当初元未遇。生憎黄土岭头尘,强学章台街里絮。雨荒三径云迷路。总是离人堪恨处。从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。

仁和馆外列鵷行,忆送龙舟幸建康。舍北老人同甲子,相逢挥泪说高皇。

有为皆纪梦,无为常不动。可惜这圆光,把与髑髅弄。

吾儿毛骨已森然,会见排风上紫烟。但把文章博科第,便成陆地作神仙。胸中滔裕书多读,笔下纵横业要专。卜者相期非止此,后生进学在丁年。

先生三尺琴,断绝弦上音。欲求凤喙胶,弱水毛犹沉。

好笑曹功显,山林过几春。世缘犹积压,尘纲复因循。踵息绵如在,颠毛雪更新。岁华行八十,泉石正驰神。

幽期不可见,牢落望君情。坐久诗源寂,谈馀井浪平。月依寒木尽,蛩背冷灯鸣。空听沟西寺,宵钟出禁清。

浩劫风尘暗,衣冠痛百罹。静传方外学,晴写狱中诗。烈士惟名殉,真人与物违。世间忙会错,认取去来时。

黄帝旌旗去不回,空余片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。到来唯见山高下,只是不知湖浅深。

旭日酿融和,化工幻夭冶。吾家最岑寂,亦有花枝亚。光浮蝶翅动,香倩蜂须惹。名传文中谱,品入赵昌画。春归不可挽,恐被乐风嫁。急呼我辈人,趺坐花阴下。虽无裾可幄,赖有草堪藉。但愁欢未阑,酒尽不容把。明年长安城。走成逐东野。

暇蟆,暇蟆,汝本吾田蛙。渴饮吾稻根水,饥食吾禾穟花。池塘雨初霁,篱落月半斜。啁啁又向他人叫,使我惆怅悲无涯。暇蟆对我说,使君休怨嗟。古田千年八百主,如今一年换一年。休怨嗟,休怨嗟。明年此日君见我,不知又是谁田蛙。

将归远客已三年,难学王尼到处便。染血真忧成赤县,返魂空与阙黄泉。蜉蝣身世桑田变,蝼蚁朝廷槐国全。闻道舆图新换稿,向人青只旧时天。

山人袖携古琴来,形模拙丑腹破穿。上两金字亦残漫,自云得自十年前。十年前宿野店间,野店岑寂无炊烟。只将百钱乞翁媪,回买湿薪煨涧泉。老翁持出一木段,刀痕凿痕斧痕满。秀才望见三叹羡,学琴以后何曾见。此是成都雷氏为,揩摩雷字分明现。持归修治调曲成,曲成他人不肯闻。

接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。

翠袖佳人倚竹诗,昔人比兴乃陈辞。我今顾欲求真相,绿萼梅花并竹枝。

吴波亭下击扁舟,轻雨轻烟又麦秋。乌兔衔将日月去,江山管定古今愁。

残香犹在笥,旧曲尚书裙。不及新歌舞,樽前奉主君。

秋花最是黄葵好。天然嫩态迎秋早。染得道家衣。淡妆梳洗时。晓来清露滴。一一金杯侧。插向绿云鬓。便随王母仙。

赤城千古一东湖,谁肯重开太极图。要得斯文传气脉,定须吾党立规模。圣贤不尽七分易,天地长存三字符。念念服行方是学,莫将枝叶费工夫。

前年为郡得陵时,不谓其州陋如此。萧条官宇岩岭上,零落民家坑谷里。西城初入已可厌,窃谓岂堪余所止。幸逢之彦倅郡事,日月渐深殊可喜。予以所禀至迂谬,君亦恬然尤自委。每来聚议一朝罢,各云掩门归隐几。虽然有时亦为会,此事可知谁得已。酒肴粗粝妓乐可,况复譊譊满公使。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。