出自清全祖望的《临桂伯锦归曲》
拼音和注音
chì sōng xiān rén liàng bù sǐ ， sháo zhà zhī jiān guāng shàng zǐ ， hé dāng xún zhī huà jiù shǐ 。
翻译及意思
词语释义
何当：1.何日、什么时候。2.何、有什么。反问语气，表示没有。3.何妨。反问语气，表示可以。4.如何、怎么能够。5.何况。6.应当、应该。
仙人：神话中指长生不老并且有种种神通的人。
之间：两者的中间部分。
赤松：即赤松子。《楚辞．远游》:'闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。'《韩非子．解老》:'赤松得之，与天地统。'汉王充《论衡．无形》:'赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。'参见'赤松子'。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:'落帆金华岸，赤松若可招。'王琦注引《太平寰宇记》:'金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。'又引《浙江通志》:'金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，故山以是名。'参见'赤松子'。亦作'赤诵'。复姓。常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑﹑造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
话旧：（动）跟老朋友叙谈往事（往往在久别重逢的时候）。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
原诗
临桂相公何精忠，侧身蛮瘴矢匪躬。
汉家九鼎自岌岌，孤臣浩气自熊熊。
残彊累蹶亦累振，其奈天废无成功。
幸逃九死竟一死，谁知都在前定中。
真人珍重说锦衣，翻成马革亦已奇。
应思此言有精义，堪叹世人知者希。
真人定是赤松侪，不逢赤刘盛，偏逢赤刘衰。
秘记空陈赤伏灾。赤伏虽遘灾，其在相公不为灾。
堂堂锦衣神归来，正命而终天所谐。
相公竟锦归，从者为阿谁。
副枢张公缓带陪，大将焦公靺跗随。
绯袍公子参旌麾，箕尾光照虞山垂。
改冠易服谁氏子，褐宽博者视有泚。
乃知锦衣不在此。我读浩气吟，指南而后有遗音。
真人密授独未及，几令佚事忧消沉。
将无贞臣不语怪，耻逐啼鹃返故林。
试歌锦归曲，悬知陟降神所临。
赤松仙人谅不死，苕霅之间光尚紫，何当寻之话旧史。