八翁十首

一身无碍竺乾翁,遍贺身世戒身同。
船师从我乘桴去,顽空中与指真空。

作品评述

《八翁十首》是宋代文学家张载的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

八翁十首

一身无碍竺乾翁,
身世遍贺戒身同。
船师从我乘桴去,
顽空中与指真空。

中文译文:

一身无碍竺乾翁,
身世遍贺戒身同。
船师从我乘桴去,
顽空中与指真空。

诗意解析:

这首诗词表达了对无碍境界的追求以及对修行的思考。"竺乾翁"指的是佛教中的高僧竺法兰和乾隆皇帝,他们都是修行者。"身世遍贺戒身同"意味着修行者应该明白人生中的各种遭遇都是修行的机缘,对待一切状况都应该心存感激和戒惧。"船师从我乘桴去"指的是修行者在修行过程中,要有舍弃一切的决心,抛弃世俗的执着,像乘船般顺从大道的引导。"顽空中与指真空"意味着修行者要在纷繁的世界中学会指向真空,超越表象和妄念,达到真实的境界。

赏析:

《八翁十首》通过简洁而深刻的语言,表达了修行者对于无碍境界的追求和对修行道路的思考。诗中的"一身无碍竺乾翁"形象地描绘了修行者内心的宁静与超越。"身世遍贺戒身同"表达了修行者对一切遭遇的接纳和感激之情。"船师从我乘桴去"和"顽空中与指真空"传达了修行者超越尘世的决心和追求真实境界的意愿。整首诗词以简约的语言揭示了修行者的境界和追求,给人以启迪和思考。

作者介绍

西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

张载的文学成就

  张载今存诗10余首。较可取的有《七哀诗》2首。其一“北芒何垒垒”描写汉代帝王陵寝被毁后的景象,慨叹世道乱离和沧桑变化。其三“秋风吐商气”写秋风扫林,满目凄凉的景色:“阳乌收和响,寒蝉无余音”,“肃肃高桐枝,翩翩栖孤禽。仰听离鸿鸣,俯闻蜻蛚吟。”通过景物的描绘,寓情于景,表现了作者在黑暗现实中的孤独苦闷心情。

  此外,张载还有几篇赋、颂和铭文。其中《蒙汜赋》当时曾受到傅玄的推崇,是张载的成名之作。明人张溥把张载和张协的作品辑为《张孟阳景阳集》,收在《汉魏六朝百三家集》中。

张载的生平

  西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

  传说张载貌丑,外出时顽童常以石掷之,以致“投石满载”。在《幼学琼林》中亦有“投石满载,张孟阳丑态堪憎”之语。可见古人有时也会以貌取人。

  太康初,张载至蜀省父,道经剑阁,因著《剑阁铭》。铭文先写剑阁形势的险要,次引古史指出国之存亡,在德不在险的道理,被后人誉为“文章典则”(张溥《张孟阳景阳集题辞》),晋武帝曾派人镌之于石。

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