水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）

《水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗词描述了作者在一个月明如昼的夜晚，倚窗而望，思念远方的山川和神话中的仙境，表达了对长生不老和超脱尘世的向往。

诗词的中文译文如下：
昨夜虽三五，宝鉴未纯全。
昨夜虽指上一夜，三五表示月圆之意。宝鉴指月亮，意指月亮还未完全圆满。

今宵既望，兔魄才是十分圆。
今宵即今晚，既望即期待。兔魄指月亮的形状，表示月亮已经非常圆满。

又得平滩系缆，冷浸玻璃千顷，表里一壶天。
又得平滩系缆，指作者在平坦的滩地上系住船缆。冷浸玻璃千顷，形容水面清澈透明，如同玻璃一般。表里一壶天，表示水面与天空融为一体，形成一片壮丽的景色。

扶惫蓬窗下，拚却夜深眠。
扶惫蓬窗下，指作者疲惫地倚在蓬窗下。拚却夜深眠，表示作者不顾夜晚已经很深，依然拼搏不休。

想嫦娥，应笑我，鬓苍然。
想嫦娥，指作者思念嫦娥仙子，嫦娥是中国神话中的月宫仙女。应笑我，表示嫦娥看到作者的追求长生不老的愿望会笑话他。鬓苍然，指作者的鬓发已经苍老。

平生修玩，犹记历历旧山川。
平生修玩，表示作者一生都在修行修炼。犹记历历旧山川，指作者依然清晰地记得往昔的山川景色。

安得乘槎访斗，问讯广寒宫殿，怅未了尘绿。
安得乘槎访斗，表示作者希望能够乘坐船只去探访斗宿，斗宿是指北斗星。问讯广寒宫殿，表示作者希望能够询问广寒宫的仙女，广寒宫是嫦娥仙子的居所。怅未了尘绿，表示作者对尘世的执念和繁华仍然感到遗憾。

愿赐长生药，换我骨为仙。
愿赐长生药，表示作者希望能够得到长生不老的仙丹。换我骨为仙，表示作者愿意用自己的骨头来换取成仙的机会。

这首诗词表达了作者对长生不老和仙境的向往，展现了他对尘世的厌倦和追求超脱的心境。通过描绘月亮、水面和山川等景物，以及对嫦娥和广寒宫的思念，诗人表达了对超越尘世束缚的渴望。诗中运用了月亮、水和仙境的意象，通过对自然景观的描绘和对仙境的向往，表达了作者对超脱尘世、追求长生不老的渴望。整首诗语意深远，意境优美，展示了宋代诗歌的独特魅力。

李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。　李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。