西江月(石奇仪尝授吾奇门式局,以为兵法至要,日持扇图自卫)

玉帐传心如镜,青龙绕指成轮。
尘中多少白头人。
干里寻壬难认。
世事说来都了,鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津。
向道先生昼困。

作品评述

这首诗词《西江月(石奇仪尝授吾奇门式局,以为兵法至要,日持扇图自卫)》是宋代刘辰翁创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉帐传心如镜,
青龙绕指成轮。
尘中多少白头人,
干里寻壬难认。
世事说来都了,
鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津,
向道先生昼困。

诗意:
这首诗通过描绘一幅月夜景象,抒发了诗人对人生境遇的思考和感慨。诗中运用了象征和隐喻的手法,表达了对现实世界的疑问和对人生的困惑。

赏析:
首句"玉帐传心如镜",用玉帐传递心中的思绪,比喻诗人内心的明亮和清澈。"青龙绕指成轮"意味着诗人手指围绕而成的圆环,象征着诗人对世事的思索和掌握。

接下来的两句"尘中多少白头人,干里寻壬难认"表达了岁月流转中人们的白发苍苍和逝去的容颜,以及在尘世中寻找自我和真实的困难。

"世事说来都了,鬼神见也须瞋"这两句表达了对世事的厌倦和对神灵的怀疑。诗人认为世事已经无话可说,即使是鬼神,也会对此感到愤怒。

"迷槎问我是何津"意味着在迷惘中寻找出路,诗人对自己的处境和方向感到困惑。

最后一句"向道先生昼困"表达了诗人对于先贤智者的向往和追求,希望能够从他们那里寻求指引和解答。

整首诗通过对自然景象的描绘和隐喻的运用,表达了诗人对人生的疑问、对现实世界的困惑以及对智慧和真理的追求。它展现了宋代文人的思想和情感,具有一定的哲理和抒情意味。

作者介绍

刘辰翁(一二三二~一二九七)(生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”,卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》),字会孟,号须溪,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗景定三年(一二六二)进士,因母老,请爲赣州濂溪书院山长。五年,应江万里邀入福建转运司幕,未几,随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年(一二六五),爲临安府教授。四年,入江东转运司幕。五年,爲中书省架阁,丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》,《宋史·艺文志》着录爲一百卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录,辑爲十卷,另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗,《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校有关书引录,编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等,编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。

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