送吕行甫司门倅河阳

《送吕行甫司门倅河阳》是苏轼的一首诗词，以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

译文：
结交不在久，倾盖如平生。
认识吕行甫不久，但情谊深厚如平生。
识子今几日，送别亦有情。
我认识吕行甫已经有些日子了，现在要与他分别，也是情意深长的告别。
子生公相家，高义久峥嵘。
吕行甫出生于官宦之家，他的高尚品德长期以来一直受到赞誉。
天才既超诣，世故亦屡更。
他的才华已经超越了常人，对于世事的了解也多次改变。
譬如追风骥，岂免羁与缨。
就像追逐风的骏马一样，怎能免除被束缚与马缰绳的命运呢？
念我山中人，久与麋鹿并。
我心中思念着我在山中的生活，长久以来与麋鹿为伍。
误出挂世网，举动俗所惊。
我不慎离开了山野的生活，陷入了尘世的纷扰，我的举动引起了世俗的惊讶。
归田虽未果，已觉去就轻。
虽然未能实现回归田园的愿望，但我已经感觉离去变得轻松自在。
河阳岂云远，出处恐异程。
河阳并不遥远，但离开这里的原因可能会引起人们的疑惑。
便当従此别，有酒无徒倾。
现在我们应该从此分别，有酒无人共享。

诗意和赏析：
这首诗写的是苏轼送别吕行甫的情景。诗人与吕行甫的交往虽然时间不长，但彼此之间的感情却非常深厚。吕行甫来自官宦之家，品德高尚，才华出众，对世事的了解也不断变化。然而，就像追逐风的骏马一样，才华出众的人也难以避免被世俗所束缚。诗人思念自己在山中的生活，与自然和动物为伍，但不慎陷入了尘世的纷扰，举动引起了人们的惊讶。尽管未能实现回归田园的愿望，但诗人已经感觉到离去变得轻松自在。河阳虽然并不遥远，但离开这里可能会引起人们的疑惑。最后，诗人表示现在他们应该从此分别，虽然有酒可饮，但却没有人与之共享。

整首诗以送别的场景为背景，表达了诗人对吕行甫的深情厚意，同时也反思了人生的无常和世俗的束缚。通过对自然和田园生活的描绘，诗人表达了对纯粹和自由的向往，同时也表达了对友情和离别的感慨。整首诗抒发了诗人对于人生境遇的思考和对于情感和价值观的追求。它展示了苏轼对于自我和社会的反思，同时也反映了他对于友谊和自由的珍视。这首诗词在表达情感的同时，通过对自然和人生的对比，展示了苏轼对于人生追求和思考的独特见解，具有深刻的意义和价值。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。