作品评述
诗词：《北山》
旧知山里绝氛埃，
登高日暮心悠哉。
子平一去何时返，
仲叔长游遂不来。
幽兰独夜清琴曲，
桂树凌云浊酒杯。
槁项同枯木，
丹心等死灰。
中文译文：
老朋友已经在山里消失不见，
登山远眺，日暮心情悠闲。
子平何时归来呢，
仲叔长时间追求自由却未归。
幽兰在夜晚清澈地弹奏琴曲，
桂树高耸云端时舞动酒杯。
年老腰背犹如干枯的树枝，
但内心的热忱像死去的灰烬一样坚定。
诗意和赏析：
这首诗以北山为背景，表达了诗人对朋友们的思念和对自身境遇的感慨。山中的氛埃已经让他的朋友们难以寻觅，只好独自登高，放松心情。诗中提到的子平和仲叔是诗人王绩的朋友，而他们分别远离家乡，不断追求理想与自由，让王绩心生疑虑和思念。
幽兰和桂树则代表着诗人对友人们的祝福和希望。幽兰在夜晚中清雅地弹奏着琴曲，桂树高耸云端时舞动着酒杯，象征着友情的美好与纯粹。而诗末的槁项同枯木和丹心等死灰，则表达了诗人愿意坚守自己的信念和热情，不论岁月如何流转。
这首诗以简洁的语言表达了诗人王绩对友人们的思念之情，同时也表达了他对自身命运的思考和态度。通过山水间的描绘，诗人用山川之象来抒发自己的情感。整首诗以忧愁的语气，流露出对友情和理想的珍视。
作者介绍
王绩的生平
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。