赠寇国宝三首

承家从昔如君少,得士於今孰我先。
口拟说诗心已解,世间快马不须鞭。

作品评述

《赠寇国宝三首》是陈师道创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中的"寇国宝"指的是寇准,他是陈师道的朋友和同僚,也是一位杰出的文学家和政治家。诗词以赠诗的方式向寇准致敬,表达了陈师道对他的钦佩和敬意。

诗词以自述的方式开篇,描述了陈师道与寇准多年的交往和彼此的了解。"承家从昔如君少"意味着陈师道从寇准的家族中一直受到优待和扶持,而"得士於今孰我先"则表达了陈师道对寇准在文学和政治方面的出众才华的赞叹。

接下来的两句"口拟说诗心已解,世间快马不须鞭"则展示了陈师道的自信和对诗词创作的洞察力。"口拟说诗心已解"表明他能够迅速构思和表达出诗意,而"世间快马不须鞭"则比喻他的才华和创作能力如同一匹快马,不需要额外的鞭策和激励。

整首诗词表达了陈师道对寇准的敬佩之情,同时也自豪地展示了自己的才华和成就。诗意上,它呈现出一种自信和自主的精神,以及对友情和才华的赞美。赏析上,这首诗词通过简洁明了的表达,展示了陈师道的才华和个性特点,同时也传达了一种积极向上的情绪,鼓舞人心。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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