梁明堂登歌 歌黄帝辞

郁彼中坛。
含灵阐化。
回环气象。
轮无辍驾。
布德焉在。
四序将收。
音宫数五。
饭稷骖駵。
宅屏居中。
旁临外宇。
升为帝尊。
降为神主。

作品评述

《梁明堂登歌 歌黄帝辞》是南北朝时期沈约创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
郁彼中坛。
含灵阐化。
回环气象。
轮无辍驾。
布德焉在。
四序将收。
音宫数五。
饭稷骖駵。
宅屏居中。
旁临外宇。
升为帝尊。
降为神主。

诗意:
郁郁葱茏的中坛上,蕴含着灵气的阐发。
回环的景象气象万千,轮回不停地旋转。
布德之气就在其中,四季将要结束。
音乐中的宫调共有五个,供奉着丰收的稻谷和良马。
宅院居于中央,临近外界的宇宙。
升为尊贵的帝王,降为神圣的主神。

赏析:
这首诗词描绘了一个神圣宏伟的场景,以及其中蕴含的宇宙法则和神秘力量。中坛上郁郁葱茏,象征着生命的繁荣和神灵的存在。其中的回环景象和不停旋转的轮回,表达了宇宙万物的运行和永恒的循环。布德之气的存在暗示着德行之重要性,四季即将结束,也暗示着岁月的流转和变迁。音乐中的宫调和丰收的稻谷、良马,展示了繁荣富饶和丰收的喜悦。宅院居于中央,临近外界的宇宙,体现了人与宇宙之间的紧密联系。最后,诗词将人的境遇与神圣相提并论,升为帝王、降为主神,表达了人与神明之间的关系和追求。

整首诗词通过描绘景象、运用象征手法和抒发情感,展示了作者对宇宙和神圣的崇敬和敬畏之情。同时,也反映了南北朝时期社会背景下对于神明、尊贵和丰收的向往和追求。

诗词推荐

五公雄笔厕其间,媿似丘陵拟泰山。岂意来嘲饭颗句,忙中唯此是偷闲。

侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。

忆在儿童闻混融,江湖老矣再能逢。潮音遁伏门间虎,神骨峥嵘霜后松。粥饭暂应随愿力,井舂终可听吾从。萧滩滩上风帆发,引领白云何处峰。

灯市通宵沸,朝来解一空。梅边霜似雪,雾外日如虹。句妙元非作,代穷未必工。忽惊家已远,身在大江东。

月明中。月明中。满湖春水望难穷。欲学楚歌歌不得,一场离恨两眉峰。

三见春归人未归,天涯依旧赋春诗。一官得失不相补,万事乘除只自知。年去年来供屈指,岭南岭北入支颐。柳眉桃脸竞时节,难遣东风染鬓丝。

迁哲承华绪,深谋事战征。艰危思大节,慷慨得群情。惠爱均戎旅,威名震敌城。江陵摧寇势,宵遁赖奇兵。

平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。

落尽桃花水满湖,西山西塞长新蒲。斜风细雨今如许,青笠绿蓑谁又无。圣主龙飞邦有道,醉仙睡到日高梧。何时尧舜无巢许,我也人乎粘壁枯。

五载期君君不来,悠悠世路忽相猜。从今无事长相见,纵使百年能几回。

长松被薜荔,怪石生烟霞。檐牙木杪见,上有山人家。

兔魄乌轮西复东,流光那肯驻颜红。礼多君不见温造,志广吾宁如孔融。难策材驽攀逸武,相期亲寿转方瞳。飞腾景暮何须问,圣处惭无一发功。

谁怜张太守,思职更忧边。濠水中间月,交山尽处天。人应迷往事,我独采遗编。莽莽乾坤里,冥知想慨然。

林密山深客少过,暮年杖履此婆娑。桂开香□□□窟,桧长高于窣堵坡。不记玄晖红芍药,且栽□□□蓑荷。圣丘未必知为圃,何似姑师郭橐驼。

门巷规模古,田园气味长。小桃红破萼,大麦绿衔芒。稚犬迎来客,归牛带夕阳。儒衣愧飘泊,相就说农桑。

六代俄然又一唐,青山坐阅几兴亡。心知江左非王业,口说中原是帝乡。落日有时登北固,春风吹梦过钱塘。荆坟桧宅依然在,留与乌衣话短长。

试问於天下,谁从百岁心。短长从所尽,祸福乃相寻。只以名宾实,那论古至今。未能忘物境,空复叹人琴。

平南无策鬓如霜,七十峰前隐旧乡。相约祝融孤顶上,借君吟笔画潇湘。

谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。学取大罗些子术,免教松下作孤坟。

人间无复动机心,挂了儒冠岁已深。惟有诗家风味在,一坛松月伴秋吟。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。