出自宋末元初牟巘的《题张老山从好堂》
拼音和注音
shì rén dìng bù ài ， chāng chù yǔ yáng zǎo 。
翻译及意思
词语释义
世人：世上的人;普通人。
人定：人定réndìng指夜深人静的时。
羊枣：果名。
牟巘
（一二二七～一三一一），一字献之，学者称陵阳先生，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末
原诗
世有嗜土炭，恣啖等粱稻。
海上逐臭夫，自谓姣且好。
好恶一失正，万境眩颠倒。
亦有欲富者，蝇营无不到。
洗削誇鼎食，执鞭甘隶皂。
于此还有人，深耻货赂冒。
一笑视千驷，贫贱守以道。
厥好岂尔殊，吾自有至宝。
但恐好不真，回夺谅难保。
老山殊绝尘，褰裳衣欲缟。
区区名与利，何曾挂怀抱。
世人定不爱，昌歜与羊枣。
吾意各有在，端未恨枯槁。
从好以名堂，一室聊笑傲。
心惟有所好，乃能无所好。
好仁者夫子，不知岁年老。
益晚而好易，易编穷所好。
彼富如浮云，非义是所悼。
谅兹得其从，圣言极探讨。
孰重复孰轻，辨之亦既早。
而我方忍饥，四壁净如扫。
舍鱼取熊掌，因用儆衰耄。