节近端午,乍晴乍雨。
带累达磨眼睛,特地和泥合土。
二祖不会承当。
雪庭枉受辛苦。
引得后代儿孙。
各自开张门户。
或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。
雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。
山僧检点将来,尽是葛藤露布。
争如吃饭著衣,此外更无佛祖。
职嫂便是大哥妻,师姑元是女人做。

作品评述

诗词中文译文:

《偈》

端午节临近,忽晴忽雨。
带累达摩目睛,特地和泥合土。
二祖无法承当。
雪庭枉受辛苦。
激励后代儿孙。
各自开设门户。
或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。
雪峰连辊三球,禾山一味打鼓。
山僧检点将来,全是葛藤露布。
奋发如吃饭穿衣,除此再无佛祖。
职嫂即是大哥妻,师姑原为女子从事。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代释渊创作的一首诗,以幽默轻松的语言描写了佛教中的一些世俗现象和人际关系。

诗中以端午佳节的天气变化,暗喻尘世的无常和不可预测性。达摩是佛教传说中的禅宗祖师,诗中用带累达摩的形象,嘲讽了一些当代的修行人,暗示他们在追求佛道的过程中可能会被物质和尘事所困扰。

诗中提到了二祖和雪庭,这是佛教中的历史人物,诗人用他们的遭遇来表达对修行道路的艰辛和不易。

然后,诗中描绘了修行人各自独立的世界,以及他们的所作所为。有的放南山毒蛇,有的化作玄沙猛虎,展示了修行人各自独特的方式和特点。

最后,诗中通过比较修行人与尘世的关系,强调修行人应该将修行与日常生活融合,将修行理念贯彻到吃饭穿衣的点点滴滴,而不是拘泥于形式和虚无的理论。

整首诗词以轻松幽默的语言揭示了佛教修行道路上的一些困境和世俗现象,寓意深刻,给人以启发和反思。

诗词推荐

夜色侵霜,萧萧络纬啼金井。梦寒初警。一倍铜壶永。无限思量,展转愁重省。熏炉冷。起来人静。窗外梧桐影。

似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。

爱均召伯棠,名殊诸葛菜。轩槛顿辉光,东西相映带。此意存千年,其势当两大。梨枣况久生,於焉称内外。

凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。

秋逢重九亦将阑,换得黄花青草颜。节物只能催我老,人生那得似云间。有心采菊非知菊,无意看山却见山。欲识渊明得真趣,夕阳倦鸟正飞还。

川净波平五板舟,天开地辟一轮秋。白银国放黄金色,宫锦袍添紫绮裘。坐久星河挂璎珞,夜深风露走珠旒。人间意适须乘兴,我是闲人更自由。

卜吉崇岗思怆然,双魂同閟昼如年。山中细草初回碧,庐墓人啼血色鲜。

务农春诏将臣宣,欲翳禾麻变有年。圣意且耕仍且战,稍令诸道作屯田。

牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。

秋风庭院忽生春,请说庭前祝寿人。卿月已升仙掌露,郎星初见宰官身。九霞醖就金尊满,四世孙看玉砌新。待得蓬荚更清浅,人间谁复数灵椿。

七十古稀有,君今迁倦游。危机直虎口,薄利只蝇头。黄发宜登用,清时忍退休。遥知江上宅,聊近水边鸥。

平生玉树伴蒹遐,晚岁春兰隔菊花。咫尺遂初堂下水,寄诗犹自怨人遐。

江如丁字凑城隈,长畏蛟龙鼓浪来。门表奠川聊致祷,职当求瘼愧非才。两滩涨定沙痕白,七里山晴雾雨开,放出庚家楼上月,却留宾从少徘徊。

卸帆淮南岸,城楼欲鼓天。远山云似雪,近水屋如船。树意红未了,波光绿可怜。乾坤无限事,一笑白鸥前。

寂寞漳河绕故宫,悠悠千古付飞蓬。当时流落干戈际,今日埋藏尘土中。楚岫月明芒屩远,湘江春尽草堂空。提携愿逐先生去,闲咏滩头一笛风。

长安十二门,冠盖如云稠。浮骖不停趋,九衢滔滔流。朝握扶桑辔,暮行背椒丘。驾言入从之,道左伤吾辀。温陵有佳干,清姿秀琅球。蚤畴抡魁望,盛之蓬瀛洲。荣进付膜外,寡欲自日休。需章臣有母,自诡以一州。彤幨下青冥,锦舆居上头。小施活国手,雕瘵会有瘳。同省并门居,昔我

高楼秋气正萧森,罢酒凭栏且独吟。何处吹箫催暮雨,有人孤策倚荒林。癖如米芾差存石,懒似嵇康并废琴。早已投闲吾计得,入山何必更求深。

海神不朝雪不作,大梁尘土蔽天高。道傍牛喘复谁问,佛寺吹螺空唱嚎。相公跪香恬且佚,陛下减膳心焦劳。因君试墨偶有激,勇辞壮笔挥长刀。予无奈何亦思饮,饮竭甖瓮从餔糟。

悲风动中夜,边马嘶且惊。壮士匣中刀,犹作风雨鸣。飞将不见期,萧条阴北征。关河空杳霭,烟草转纵横。披衣视良夜,河汉已西倾。国忧今未释,何用慰平生。

怜君不出院,结夏与僧同。阴竹行廊远,香花掩殿空。饭分斋钵里,书寄藏函中。茶宴归来晚,西林一磬风。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。