作品评述
《庐山太平宫一首》是宋代王阮创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
贝阙岧嶢不可攀，遥分绛节下人间。
贝阙：指宫殿的门阙，岧嶢：高峻的山峰。诗中通过贝阙和岧嶢的比喻，表达了庐山太平宫的高耸壮丽，难以攀登的气势。绛节：指帝王的红色仪仗。诗人远远看到庐山太平宫高耸入云，就像是宫殿中挂着的帝王红色仪仗，远远地与人间相分离。
起元立道几千岁，择胜栖神第一山。
起元：指起初创立，立道：指修行道路。诗中表达了庐山太平宫作为道教圣地，起初创立已有几千年的历史。择胜栖神：选择最胜的山峰作为神仙栖身之地。第一山：指庐山作为道教圣地的地位独尊。诗人赞美庐山太平宫是修行道路的起源，选择庐山作为神仙栖身之地，其地位高于其他山峰。
膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜。
膏雨：比喻丰沛的雨水，应时：及时。真风：指清新的风。朱颜：指红润的面色。诗中描绘了庐山的自然景观，膏雨滋润了绿野，真风滋养了人们的容颜。通过自然景观的描绘，表达了庐山太平宫所在地的美丽和恩泽。
山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑。
老叟：指老人。仙骨：指拥有仙人之骨的人。丹崖：指红色的山崖。藓篆：指青苔和古代篆刻。斑：指斑驳的斑点。诗中描绘了庐山太平宫前的老人，他虽然不是拥有仙人之骨的人，但仍然怀念着庐山红色的山崖和斑驳的青苔，表达了对庐山太平宫的眷恋之情。
这首诗词通过描绘庐山太平宫的壮丽景色、庙宇的历史渊源，以及自然的恩泽，表达了诗人对庐山太平宫的赞美和眷恋之情。通过山峰、宫阙、雨水和风等自然景观的描绘，诗人将庐山太平宫与人间和自然融合在一起，赋予了这座宫殿神秘而壮丽的意象。整首诗词通过对庐山太平宫的描绘，展示了其作为道教圣地的价值和魅力，同时也表达了诗人对庐山的敬仰和向往之情。
作者介绍
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。