洛阳桥三首

嬴氏曾驱六合人,蔡侯只用一州民。
立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神。

作品评述

《洛阳桥三首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗描述了嬴(指嬴政,即秦始皇)统治时期的一些事例,表达了对当时政治现实的思考和感慨。

以下是这首诗词的中文译文:
嬴氏曾驱六合人,
蔡侯只用一州民。
立犀岂不贤川守,
鞭石何须役海神。

诗意和赏析:
这首诗词以洛阳桥为背景,通过对历史人物的提及,暗示了嬴氏(秦始皇)和蔡侯(刘邦,汉高祖)在统治过程中的不同做法。

第一句提到了嬴氏曾经驱赶六合(指天下)的人民,这暗指秦始皇统一六国后实行的严酷统治和强制性政策。第二句则提到了蔡侯只用一个州(指秦末时的楚国,刘邦的地盘)的民众,这表明刘邦重视民众的力量,注重亲民政策。

第三句以立犀为喻,暗指当时刘邦任命贤能之人来担任州郡的守护者。这里的犀可能指的是犀牛,象征坚强和勇猛。作者认为刘邦能够明辨贤能,并任用他们来守护州郡,显示了他的明智和英明。

最后一句以鞭石为喻,暗指当时统治者不需要费尽心思来征服海神(指南海的海洋势力),因为已经统一了天下。这表达了作者对刘邦成功统一天下的赞许和敬佩。

整首诗词通过对嬴氏和蔡侯的对比,表达了对当时政治现实的思考和评价。作者赞扬了刘邦的亲民政策和明智任用贤能之人的作为,暗示了对秦始皇统治方式的批判。同时,诗中运用了象征手法,通过犀和海神的比喻,凸显了刘邦的英明和统一天下的伟业。

总而言之,这首诗词以洛阳桥为背景,通过对历史人物的提及,抒发了对当时政治现实的思考和感慨,赞扬了刘邦的统治方式和成就。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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