磻溪石

《磻溪石》是苏辙的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
吕公年已莫，择主渭河边。
跪饵留双膝，临溪不计年。
神专能陷石，心大岂营鳣。
不到磻溪上，安知自守坚。

诗意：
吕公，指的是吕洞宾，道教中的神仙。诗中描绘了吕洞宾年事已高，选择了渭河边作为自己的居住之地。他跪在河边，手托饵料，双膝沾湿，面对溪水，不计较时间的流逝。吕洞宾专注地将饵料陷入石中，他的心胸宽广，并不追求鳣鱼的捕获。诗的最后两句表达了若无法到达磻溪之上，又如何能够体会到自我坚守的意义。

赏析：
这首诗通过描写吕洞宾在渭河边的情景，表达了一种超脱尘世的境界和坚守初心的人生态度。吕洞宾已经年事已高，但他选择了一个宁静而质朴的地方作为自己的居所。他跪在河边，专注地陷入石中，不计较光阴的流逝。这种专注和超然的态度，体现了他对人世间名利的超越，对物质欲望的冷漠。他的内心宽广，不追求功名利禄，更不为鳣鱼所动，而是在默默地坚守自己的信念。

最后两句表达了一种境界的追求。磻溪被认为是吕洞宾的居住地，它象征着一种超越尘世的境界。诗人苏辙通过描述吕洞宾的境地，提醒人们，如果不能够达到这种境界，又如何能够真正地坚守自己的信仰和初心。

整首诗通过简洁而富有意境的语言，给人一种宁静、超然的感觉。它表达了对名利功成名就的超越，强调了人生中坚守信仰和初心的重要性。读者在欣赏这首诗时，可以感受到一种远离纷扰、追求内心宁静的境界，同时也反思自己是否能够坚守信仰、守住初心。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。