和子瞻宿临安净土寺

《和子瞻宿临安净土寺》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

四方清净居，多被僧所占。
既无世俗营，百事得丰赡。
家居每纷薄，奉养出寒欠。
昔年旅东都，局促吁已厌。

这首诗词以描绘净土寺为主题。净土寺是一个清净的住所，被很多僧侣所占据。在这里，没有世俗的纷扰，一切都得到了充分的滋养和满足。诗人的家庭生活常常纷乱贫薄，但他在寺庙中得到了一份温暖和满足。他曾经在东京居住过，但那里的生活局促而令人艰辛，他已经对此感到厌倦。

城西近精庐，长老时一觇。
每来获所求，食饱山茶酽。
尘埃就汤沐，垢腻脱巾韂。
不知禅味深，但取饥肠餍。

净土寺位于城西，靠近精美的庐山。诗人有时能够一睹长者的风采。每次来到寺庙，他都能得到自己所追求的东西，享受到充足的山茶和美食。他可以洗去尘埃，换上干净的衣裳。尽管他并不真正理解禅宗的深意，但他可以满足自己的饥肠。

京城苦烦溷，物景费治染。
吴都况清华，观刹吐光艳。
石矼度空阔，泉溜泻深堑。
经过未足多，终老应长歉。

与繁忙和混乱的京城相比，吴都的景色更为清华。观赏佛寺散发出的光彩艳丽。石矼横跨广阔的空旷，泉水从深深的峡谷中流淌。尽管诗人曾经经历过这些美景，但他觉得自己还没有足够地游览，他对自己的人生感到遗憾。

这首诗词通过描绘净土寺的清净和满足，与繁忙的世俗生活形成对比。诗人通过与僧侣的接触，感受到了一种超越物质欲望的平静和满足。他对于现实生活的不满和对禅宗的向往在诗中得到了表达。这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和对内心平静的追求，展示了他对于清净和满足的向往。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。