作品评述
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了一个禅宗修行者的形象，表达了禅修者对于内在与外在的平衡追求和对人际互助的重视。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
鼻直口阔，目深眉低。
禅人的鼻子挺直，嘴巴宽阔，眼深眉低。
这两句描绘了禅人的面貌特征，鼻直口阔、目深眉低，给人一种庄重而内敛的感觉。这种面貌特征也与禅宗追求内心平和的境界相呼应。
灯连少室，派接曹溪。
灯火连绵于少室，派系相互连接于曹溪。
这两句描绘了禅宗寺庙中的景象，少室是禅宗寺庙中的一种建筑结构，代表着修行者的居所，而曹溪则是禅宗的发源地。灯火在这里象征着禅修者在修行路上的明亮和指引，派系的相互连接则强调了禅修者之间的联系和互动。
恰恰混不得，堂堂类不齐。
恰巧地混合不得，庄严的形态难以统一。
这两句表达了禅修者在修行中遇到的困境和挑战。禅修的境界需要在内在与外在的平衡中找到一个恰当的状态，但往往难以做到完美无缺，因此形态上的庄严和统一常常难以实现。
把手共语，出力相携。
携手共同交流，共同努力。
这两句强调了禅修者之间的合作和互助。禅宗强调修行者之间的共同修行和相互扶持，把手共语、出力相携表现了禅修者们相互之间的合作和支持，共同追求内心的平静与觉醒。
春风浩浩，秋风凄凄。
春风浩荡，秋风凄凉。
这两句以春风和秋风为象征，表达了禅修者对于时光流转、生命起伏的感慨。春风代表着生机勃勃的希望和活力，秋风则象征着凄凉和离别。通过对风的描绘，诗人表达了禅修者对于生命变化的深刻感悟。
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了禅修者的形象和修行境界，通过对禅宗修行者的面貌、场景和情感的描写，传递了禅修者对于内心平和、人际互助和生命变化的思考与追求。整首诗以平实的语言和形象，表达了禅修者对于真实存在的体悟和对于修行道路上困难与挑战的认知。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。